HamD, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur, salatü Selam. Rasululla h'ın. Ehlinin, Sahabesin in ve de kıyamete kadar, onları dost edinenler in üzerine olsun.
Müslüman toplumlar maalesef bir çok hastalıklara maruz kalmış, sal ıih islam akidesind en uzaklaşmayla baş gösteren gevşeklik kendini haramların mubahlar gibi yayılmasında da etkisini göstermiştir. Bunlardan biri, belki de en önemlilerinden biri de genel olarak toplumu, özellikle de gençliği tehdit eden uyuşturucu ve sigara bağımlılığıdır. Uluslarar ası Yahudi Siyonizm ağı sinsi emelleri uğruna; inançtan yoksun bir toplum oluşturabilmek için, eline geçirdiği medya,,.eğitim.;ve siyaset kim ırnlarını ki ıllanarak müslüman gençliğin yıkımı için büyük yatırımlar yapmakladırlar, "Onlar yeryüzünde bozguncul uğa koşarlar; Allah da bozguncul arı'sevmez" (Maide 64) Böylece muslümanların izzet ve üstünlük namına bir şeye sahip olmamalarını tasarlama ktadırlar. Ancak onlar hain emellerin i sınsiee yayarlark en Allah'ın da bir tuzağı olduğunu hesaba katmıyorlar elbette.
"...Onlar tuzak kurarlark en, Allah da onlara tuzak kuruyordu . Çünkü Allah, luzak kuranların en hayırlısıdır" (Enfal 30)
İste bu yazımızda arlık çığırından çıkan ve bir mubah (!) hafine gelen sigaranın; dini ve de sıhhi açıdan mahzurlarına değineceğiz inşallah. Ümmetimiz, kardeşlerimizin hu nasihal babında kabul edip önemsenmeyen ölçüde bir problem
haline gelen bu illete karşı gerekeni yapmalarıdır, şüphesiz tevfık Allah'tandır. Kısaea, sigara;
Yaklaşık m. 1492 yılında bazı denizcile rin Amerika'yı keşfetmelerıyle bulunan tütünün. İslam topraklarındaki ilk varlığı da hicri onuncu asrın sonlarına muvafıktır. Nilckirn bunun ilk ithalcile ri de l iristiyan lar olmuştur.
Sigara başlıca; zehirli kurşun oksid (Pb03), kanser yapan maddeler, nikotin ve katran gibi haşereleri yok etmede kullanılan bazı maddeler, alkol vs içermekledir.
Bedene; kanser, ağız. dudak, dil ve bademcik hastalıkları, sindirim, solunum ve sinir sistemi, idrar yolları ve tenasül sistemi Çizerine olumsuz etkiler gibi birçok zararı olup değişik hastalıklara sebebiyet vermekle beraber ekonomik zararlara da haizdir. Bazı zamanlar yangınlara yol açar, çevre kirliliği ve ümmetin zararına mal oiacak pek çok musibete yol açmaktadır.

İSLAM AÇISINDAN SİGARANIN TAHRİMİ
Kitap ve Sünnet'ten Deliller
Sigara Rasululla h (sav) zamanında yoktu. Ancak, kıyamete kadar her zaman
ve mekana hitap etmesi özelliği itibariyl e İslamda birçok ayrıntıyı kapsayan genel
kurallar vardır. Bu kurallar çerçevesinde dış
müdahalelere karşı adeta bir kale konumunda olan me'sur ilim sahibi
ulemamız ise zamanla gündeme gelen ve gelişen olayları inceleyer ek müslümanlan
aydınlarmakta, böylece ümmetin felakete sürüklenmesine Allah'ın izniyle engel olmaktadırlar. Bu genel kurallar kapsamımla bulunan sigara için de geçerli olan budur ki, az sonra bir kısım delilleri ni zikredere k ulemanın "sigaranın tahrimi" hususunda ki kıymetli tespitler im: yer vereceğiz inşaallah. Tevfik Allah'tandır.
"...(İşte O Peygamber onlara) temiz (ve güzel) şeyleri helal.pis (ve zararlı) şeyleri haram kılar" (A'raf, 157)
Akl-ı selim sahibi hiçbir insan, sigaranın "temiz ve güzel" şeyler kapsamına girmediğinde şek, Şüphe etmez. Şu halde sigaranın ayetteki ifadesiyl e, "habis/pis" şeyler sınıfından olduğu gayet acıktır. Habis'in; tad ve kokusunun tiksinti verdiği şey anlamına geldiği bilinmekt edir Bu da sigaranın vasıflarındandır. Gerek ulema gerek Tıp ehli, sigaranın "habis/pis" şeyler kapsamına girdiği konusunda görüş birliği hasıldır.
"(Malını) gereksiz yere saçıp savurma. Zira, böylesine saçıp savuranla r, şeytanların dostlarmd andır, şeytan Rabbine karşı çok nankördür" isra, 26-27) "... fakat israf etmeyin: Çünkü Allah. israf edenleri sevmez" (en'am 141), "Allah'ın geçiminize dayanak kıldığı mallarınızı aklı ermezlere vermeyin. .." (Nisa 5)
Ayette zikri geçen aklı ermezlerd en (süfeha), malında gereği gibi tasarrufd a bulunamay anlar anlaşılır. Resululla h (sav) "boş yere: söz söylemek, (gereksiz) çok soru sormak ve malı zayi etmeksiz mekruh kılındı" buyurmuştur. (lîuhari. Müslim) Bir şeyin mekruh olması helalden ziyade, harama yakın olmasıdır.
Sigaranın malın zayi olduğunda da şüphe olmadığı gibi "...gıda vermeyen, açlığı da gidermeye n.." (Caşıye 7) ayetindek i tabire de oldukça mutabıktır.
"...Kendi elleriniz le kendinizi tehlikeye atmayın..." (Bakara. 195).
Sigara kişiyi kanser gibi öldürücü hastalıklara düşürmekledir.
"...Ve kendinizi öldürmeyin. Şüphesiz Allah sizi çok esirgeyic idir" (Nisa 29)
Sigara bağımlısı bir şahıs kendisini yok edecek nedenlere sarılmakta ve nefsini birçok hastalığa hedef kılmaktadır. Alimler zhır, toprak, cam, taş ve benzen maddeleri n yenilmesi nin haranı olduğunu belirtmişlerdir. Çünkü bunlar sağlığa zarar vermekted ir.
Resululla h (sav), "Her kim zehir için kendini öldürürse, cehennem ateşinde ebediyen o zehiri içecektir" buyurmuşıur. (buhari, Muslim). Sigara içmek, şahsın tedriciye n intihar etmesi demektir. Öldükten sonra ölüm sebebinin sigara olduğu anlaşılan bir kimse intihar etmiş sayılır (Allah korusun), ister doğrudan ister dolaylı yollardan hızlı veya yavaş kişinin ölümüne sebep olması haramdır. Netice birdir, sigara bağımlısı birinin, kendini ölüme sürüklediğinde şüphe yoktur.
Sigaranın, kişiyi ölüme götürmediğini farzetsek bile en azından kişiyi güç ve kuvvetten düşürecek çeşitli yıpratıcı hastalıklara mübtela kılar.
"Resululla h (sav), tüm uyuşturucu ve gevşetici şeylerden nehyetti" (Sahihtir. ebu Davud - Ahmed), Hadiste geçen "müfettır/gevşetici" vucuta gevşeme, uzuvlarda uyuşma oluşturan şey anlamındadır. Tiryakile rin böylesine etkilenme mesi, asıl itibariyl e haramiığınu halel getirmez.
Ayrıca sigarayı içkiye kıyas eden alimler olmuş "çoğu sarhoşluk veren şeyin azı da haramdır" diyerek sigaranın tahrimine bu delili ele istişhad etmişlerdir. İçkiye yeni başlayan birinin sarhoş olması için bir kaç elamla yelerken alkolik birinin bazen bir kadeh elolusu içkiden etkilenme diği vakidir. Sigara da aynı şekilde özellikle yeni başlayanlar veya bir dönemden sonra tekrar başlayanlar, yemekten sonra içenler için sinirleri gevşetici. uyuşturucu bir özelliğe sahiptir.
"Dinde; zarar vermek de. zarara zararla mukabele etmek de yoktur" (Müslim). Sigara tümüyle içine de, çevresindekilere de zarar vermekted ir.
"...her İkisinde de (İçki ve kumar) günahı faydasından büyüktür" (bakara,219)
Sigaranın bazı faydalı yanları oldugunu farzetsek . tahmini faydalar üç bl'l-fiil gerçekleşen zararlarını mukayese edip hangisini n daha ağır bastıgına(?!) bakmamız gerekir.. . Ancak hakka karsı gözlerini kapayan, hakkı aramayan ve nefsinin esiri olan. sigaranın tahrimind e şüphe eder. Ama önemli olan kişinin neye inandığı değil, gerçeğin ne olduğudur. Resulüllah (sav), "kim sarımsak veya soğan yerse bize ve mescidimi ze uzaK durup evinde otursun" buyurmuştur (Müslim). Sigara tiksindir me ve rahatsız etmede soğan ve sarmısaktan daha kötü veya en azından onlardan geri kalır bir yanı yoktur diyebilir iz. Ayrıca Cuma namazlarında güzel koku surmenin sünnet olduğu ve sigaranın da bu sünnete aykırı olduğu ortadadır. .;
"İyi arkadaşla kötü arkadaşın misali misk taşıyan biriyle kor üfleyen birine benzer" (Buharı, Müslim). Yani kötü arkadaş ateşi ve dumanı (?!) üfler.
"Müslüman, müslümanların elinden ve dilinden selamette olduğu kimsedir" (buhari). Müslümanlar acaba sigara için birinin zararından selamette mi olurlar?
"Allah 'a ve ahiret gününe inanan biri komşusuna eziyet etmesin" (Buhari), Sigara bağımlısı, sigarasıyla hem esine, evlatlarına, komşusuna, hem de meleklere ve de mescidde namaz kılan diğer müslümanlara eziyet vermekted ir.
"Günahları açıkça işleyenler hariç bütün ümmetim aff olunacaktır" (Buhari. Müslim). Buna göre sigara, bağışlanmayacak olan açık isyanlard an olur.
"Bir kavme benzeyen onlardandır" (Sahihtir, ebu Davud). Sigara sömürgecilerin aramızda bıraktıklanndandır. Hu anlamda sigara içmek ruhi bir çöküntünün ifadesi ulup kafirlere benzemeni n bir tezahürüdür.
Bu illeti islam topraklarına getirip özellikle gençler arasında yaygınlaştıranlar sömürgecilerden başkası olmamıştır. Aynı zamanda sigara ağız ve burunlarından duman çıkaran cehennem ehlinin durumunu da andırmakladır.
"Kıyamet günü kişi. dört şeyden: Ömrünü nerelerde geçirdiğinden, vücudunu ne uğruna çürüttüğünden, malını neyle kazanıp nereye harcadığından ve ilmiyle amel edip etmedlgin-den sorulmadıkça yerinden kımıldamaz" (Sahihtir, Tirmizi). Ömrünü sigara içmekle geçiren; haram olduğunu bildiği halde içmekte ısrar" eden: malını yararsız yere zayi edip vücuduna zarar veren; malını sigara ticaretin den kazanan; şeytanın pencerele rinden bir pencere olan sigara sayesinde vücudunu dilediği gibi oynamasını ve gezmesi üzere şeytana açan bir sigara bağımlısı acaba kıyamet günü ne cevap verebilir iz.
Sigara, kişiyi Allah'a zikir ve ibadet etmekten özellikle de oruç ibadetind en alıkoyan bir zarardır, oruç. sigara müptelası olanlar mescidde itlkafa girmekten, uzun uzadıya Kur'an okumaktan, zikir (Kur'an) meclisler ine oturmakta n ve namaza erkenden hazır olmaktan hoşlanmazlar. Bunların geneli cemaat namazlarına gelmez, geldiğinde de sigarayı (ancak) caminin kapısında kuvvetli bir nefes çektikten sonra atıp içeri girerler. Halbuki sünnet gereği bir topluluğa gidildiğinde güzel koku sürünmek gerekir
Şeriatın temel kuralları sigarayı haram kılmaktadır. Binlerce hükmü kapsayan lamel kurallara bazı verelim; Zarar vermek de, zarara zararla mukabele etmek de yoktur.
Yararlı şeylerde asıl olan ibaha (mubahtık), zararlı şeylerde asıl olan da (haramlık) tahrimdır.
Zararları bertaraf etmek, fayda ve kar kazanmaksın daha önce gelir.
Bir konuda haramla helal müsavi olsa haram galip gelir.
Seddü'z-zera'ı (harama götüren araçları ortadan kaldırmak) kaidesi.
Yukarıda zikredile n hiç bir delilin olmadığını farzetsek bu sefer sigaranın en azından, sakınmakla emrolunduğumuz şüpheli şeyler kapsamına girdiğini söyleyebiliriz. Buharı ve Müslim'in tahriç ettiği hadis-i şeriflerinde Resulü ilah (sav) "Helal da. haram da açıktır, bu ikisinin arasında insanların çoğunun bilmediği şüpheli, karışık şeyler vardır. Her kim bu
şüpheli şeylerden sakınırsa muhakkak dinini ve ırzını korumuş ulur. Ve her kim bu şüpheli alana düşerse harama girmiş olur..."buyurmakt adır.
Bilmeliyi z ki helal, temiz ve yararlı olan şeylerdir, haram da pis, habis ve de zararlı olan şeylerdir. * .
Bütün bu delilleri nazarı itibara almayan nefsi hakkında Allah'tan korkmalı ve er geç tövbe etmelidir, şüphesiz Allah tövbeleri kabul eden ve rahmeti çok olandır.
Bilinmesi gereken bir başka husus da şudur: Sigara ilk çıktığı zamanlar ilim ehlinden bir kısmı bunun mahiyetin den habersizd i ve uyuşturucu mu, gevşetk'i (rehavet verici) mi olduğunu, sağlığa zarar verip vermediğini kesin bilgilerl e bilmiyorl ardı. Bu nedenle alimler arasında bunun haram ve tahrimen mekruh olduğu şeklinde görüş aynlıkları belirmişti. Razıları, etkilenen lere haram, diğer etkilenme yenlere mubah olduğunu söylemişlerdi. Şurası şüphe götürmeyen bir husustur ki. sigaranın mekruh olduğunu
söyleyen bazı alimler bugün ortaya çıktığı şekliyle sigaranın gerçeğini bilselerd i, haramlıgı konusunda asla tereddüt etmezlerd i. Zira onlar dinin genel prensiple rini ve şer'i kuralları gayet iyi biliyorla rdı.
Bütün bunlardan sonra yine de sigaranın haramlığına kanaat getirmeye nlere bir de şunları sormak lazım: Sigara haram olmadığına göre neden onu mescidler de, mübarek mekanlard a içmez de her türlü dolabın dönmesine uygun yerlerde içerler?!.. Normal bir şeyse neden her yerde rahatlıkla (su içer gibi) içemezler?!... Veya çocuklar içince kızar büyükler içince susarlar. Güzel bir şeyse çocukalnn suçu ne ki, onları mahrum ederler?!... Ve acaba neden Allah'ın temiz nimetleri nde olduğu gibi sigaraya da besmeleyl e başlayıp hamd ve şükürle bitirmezl er?!... cenabı Hakkın bir nimeti müyesser kıldığında O'na şükürde bulundukl arı gibi ellerine bir sigara geçtiğinde de şûkrediyorlar mı?!... İnsan Allah'tan korkmalıdır. Çoğu kez bazılarının ününde sigara içmekten çekinir, ona bakarlark en sigara içmekten kaygı duyar da Allah'tan sakınmaz, haya etmez?!... "...Eğer (gerçek) mû'minler iseniz, korkmanız gereken yalnızca Allah'tır" tevbe 13)
Son olarak bir de şunu sorabilir iz: Acaba sigara kişinin iylikler ve kötülükler kefesinde n hangisine konulacak tır?...
Müslüman hesap günü gelmeden evvel kendini hesaba çekmeli, Allah'tan bunu terketmes i için yardım dilemelid ir. Kim Allah için bir şeyi terkeders e Allah ona yardımını bağışlar ona daha hayırlısını nasip eder. Sabretmel idir, şüphesiz Allah sabredenl erle beraberdi r. Kim sabretmey e gayret ederse Allah da onu sabırlı kılar.
Bu konuda özellikle üzerinde durulması gereken bir diğer husus da sigara satmak suretiyle başkalarının haram işlemesine yardımcı olmaktır. Bu durumda kişinin kendisi sigara kullanmas a bile başkalarının bu haramı işlemcisine yardım etmekte nafakasını haramdan remin etmektedi r. Bu konudaki ölçü ise gayet açıktır. İnsan bir iyliğe vesile olduğunda nasıl sevap alıyorsa, kötülüğe vesile olduğunda da aynı günaha ortak olur. Sebep olduğu herkesin günahından nasibini alır! Gerekçesi ne olursa olsun bu kötü davranışı terketmel i, ınüslüman Allah'tan korkmalı ve hatasından dönmelidir. Şüphesiz. Allah günahları bağışlayandır.
Sigara müptelaları şu duayı çokça okumaya gayret etmelidir . 'Allahım, bizi
sigara belasından, cehennem azabında, eziyet ve helaktan kurlar. Cismimizi ve sıhhatimizi korumayı nasip eyle. Kalplerim izi ve ağızlarımızı temiz ve nezih kıl. Akıllarımıza ve anlayışımıza istikamet bağışla. Bizi en doğru olan ahlak ve adetlere hidayet eyle. İmanı, güzel sözü, güzel kokuyu ve güzel ameli bize sevdir. Şüphesiz sen işiten ve icabet edensin (Amini. Allah her şeyin en doğrusunu bilendir, ve tevtik O'ndandır.
Saliallah u Teala ala Muhammedi n ve ala A'lihi ve Sahbihi ecmain. VE'L-HAMDU Lİ'LLAHİ RABBİ'L-ALEMIN

http://musluman.biz/php/