Müslümanların gıybetini etmek ve aleyhinde konuşmak bir çok toplantının eğlencesi haline gelmiş! Halbuki, Allah bu davranışı yasaklamış, kullarına ondan nefret etmelerin i bildirmiş ve nefisleri n iğrendiği çirkin bir örnekle onu örneklendirmiştir. Allah azze ve celle şöyle buyurur:
“Biriniz, diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Sizden biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı?” (Hucurat: 49/12)
Gıybetin ne anlama geldiğini Rasûlullah (s.a.v.) şu sözleriyle açıklamıştır:
“Gıybet nedir biliyor musunuz?”
Dediler ki:
“Allah ve Rasulü en iyi bilendir.” Şöyle buyurdu:
“Kardeşini hoşlanmayacağı bir şekilde zikretmen dir.”
“Söylediğim kardeşimde olsa da mı?” denildi. Buyurdu ki:
“Eğer söylediğin onda varsa gıybetini yapmış olursun. Şayet bu onda yoksa şüphesiz ki ona iftira etmiş olursun.”
Gıybet, müslümanı kendisind e bulunan hoşlanmadığı bir özelliğiyle anmandır. Bu; bedeniyle, diniyle, yaşantısıyla, ruhsal durumuyla, ahlakıyla, yaratılışıyla ilgili olabilir. Bunun çeşitli şekilleri vardır. Örneğin; kusurlarını belirtmek veya dalga geçmek kastıyla bir davranışını anlatmak. ..
İnsanlar, gıybet konusunda duyarsız davranırlar. Oysa gıybet, Allah katında kötü ve çirkindir. Rasûlullah’ın (s.a.v.) şu sözü bunun kanıtıdır.
“Faiz, yetmiş iki gruptur. En küçüğü kişinin annesiyle zina etmesi gibidir. Şüphesiz ki, faizin en şiddetlisi kişinin (gıybet ederek) kardeşinin namusuna dil uzatması gibidir.”
Gıybet edilen toplulukt a bulunan kimsenin bu kötü davranışı engelleme si ve gıybeti edilen kardeşini savunmasını gerekir. Rasûlullah (s.a.v.) şu sözleriyle buna teşvik etmiştir:
“Kardeşinin namusunu savunanın, Allah Kıyamet günü yüzünü cehennemd en korur.”

İnsanlar Arasında Laf Taşımak

İnsanların sözlerini aralarını açmak için birinden diğerine taşımak insanlar arasındaki kin ve düşmanlık ateşinin alevlenme sinde, bağların kopmasında en büyük sebeplerd en biri olmaya devam etmektedi r. Allah Teâlâ böyle yapanı kötülemiştir. Allah azze ve celle şöyle buyurur:
“Durmadan yemin eden, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan ve sürekli laf getirip götürenlere sakın boyun eğme.” (Kalem: 68/10-11)
Huzeyfe’den (r.a.) Rasûlullah’ın (s.a.v.) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
“(Gattat)/Gizlice laf taşıyan kimse cennete girmez.”
İbni Abbas’tan (r.a.) şu rivayet edilir: Rasûlullah (s.a.v.) Medine bahçelerinden bir bahçenin yanından geçiyordu. Kabirleri nde kendileri ne azap edilen iki insanın sesini işitti. Ve Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
“Azap ediliyorl ar. Büyük bir şeyden dolayı azap edilmiyor lar.”
Sonra şöyle dedi:
“Bilakis (o büyük bir şeydir)”
Başka bir rivayette şöyle dediği bildirili r:
“Şüphesiz o büyük bir şeydir. Onlardan birisi idrarını yaparken sakınmazdı. Diğeri ise laf götürüp getirirdi .”
Bu davranışın çirkin şekillerinden biri de kocayı karısına, kadını kocasına karşı kışkırtmaktır. Bu, aralarındaki ilişkiyi bozmaya çalışmaktır. Yine, bazı memurların başkalarının sözünü onları kötü bir konuma düşürmek ve onlara zarar vermek için müdüre veya sorumlu kimseye kötüler bir şekilde aktarmasıdır. Bütün bunlar haram kılınan davranışlardandır.