Allah’ın haram kıldığı söz ve fiilleri işleyip buna devam eden kuldan Allah buğzeder. Şüphesiz ki Allah bir kula buğzettiği zaman Cibrili ve sema ehlini ona buğzetmeye çağırır. Sonra o kul için yeryüzüne nefret konulur. Nitekim Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
“…Allah Teâlâ bir kula da buğzettiği zaman Cibril'i çağırır ve:
“Ey Cibrîl, Ben filancaya buğzediyorum, sen de ona buğzet” buyurur. Bunun üzerine Cibrîl de ona buğzeder sonra gök ehli için de:
“Şüphesiz Allah Teâlâ filâna buğzediyor, siz de ona buğzedin” diye nida eder ve gök ehli ona buğzederler. Sonra onun için yeryüzünde öfke, kin ve düşmanlık konulur.”
Allah Azze ve Celle’nin kuluna buğzetmesinin semeresi onun şekaveti, cezalandırılması, yeryüzünde kalplerin ondan buğzederek sevmemeleri, ona meyletmemeleri, ondan razı olmamaları, onda kötülük bulunduğuna inanmaları ve onun iyiliğini istememeleridir. Neredeyse ona meyleden ve onu kabul eden hiç kimse bulunmaz. Allah bir kula buğzettiği zaman sapıklık zulmetiyle etrafını karartır, onun üzerinde yüz çevirme alametleri gözükür. Böylece çirkin ve hakir bir sîmâsı olur. Ona bakan insanlar nefret ve hakaret gözüyle bakarlar.
Onu hayâsızlık yapar ve edepsizce sözler konuşur halde görürsün. Ondan Allah Tela’ya ve insanlara karşı utanma duygusu alınmıştır. İnsanlar arasında ancak öfke ve kin ile karşılanır, onların çoğunluğu da ondan buğzederler. Kendisinden emanet (güvenilirlik) alınmı ve yerine hıyanet verilmiş olduğundan sadece nefretle karşılanır. Ondan emanet alındığı için insanlar arasındaki hıyanetinden dolayı emin olduğu hususlarda bile ancak hain olarak görülür. Kalbinden merhamet, incelik ve yaratılanlara şefkat alınmıştır. Bundan dolayı ancak kovulmuş, lanetlik ve hayırlıların menzilinden, iyilerin derecelerinden atılmış olarak karşılanır. İnsanlar onu lanetlerler. İslam bağı ondan sökülmüştür.
Birisi şöyle der: “Allah’a isyan ettiğimde veya bir şeyde ona öfkelendiğimde mutlaka eşimin veya eşeğimin huyunda etkisini gördüm. Eşim bana itaat etmedi ve eşeğim huysuzluk etti.” Allah’ın buğz ettiği veya sevmediği bütün söz ve fiilleri işleyerek kendisinden buğzedilen bir kulun diğer bütün işleri de böyledir.
Buğz, sevginin zıddıdır. Allah Teala’nın sevdiği kul hakkında söylenenlerin aksi, Allah tarafından buğz edilen kul hakkında söylenebilir.

http://www.islamhouse.com/p/6259