|
KUR`AN OKUDUKTAN YADA DİNLEDİKTEN SONRA SADAK ALLAH`UL AZİM DEMEK BİDATTİRBirçok insan da Kur’an okumayı bitirdikten sonra ‘Sadak Allah’ul azim’ deme alışkanlığı vardır. Ama bu davranışın İslami bir temeli yoktur. Çünkü Allah rasulu (sav) bu davranışta bulunmamıştır, ne sahabelerin geleneğinde vardır ve tabiin tarafından da bilinmemektedir.
Bu gelenke sonraki dönemlere aittir. Ve bazı Kur’an okuyan kimseler bu sözü şu ayete dayanarak söylemişlerdir:
De ki: “Allah doğru söyledi.” Ali İmran 95
Ve insanlar da bu davranıştan hoşlanmışlardır. Ancak bu hoşlanma reddedilmesi gerekilen bir durumdur çünkü eğer gerçekten güzel bir davranış olsaydı Peygamber (sav), sahabeler ve tabiin bunu söylemeyi ihmal etmezlerdi.
Bu ayet:
De ki: “Allah doğru söyledi.” Ali İmran 95
Bu sözlerin her Kur’an okunduktan yada dinlenildikten sonra söylenmesi gerektiği anlamına gelmemektedir. Eğer bu anlama gelmiş olsaydı Allahu Teala: Kur’an okuduktan sonra De ki: “Allah doğru söyledi.” buyururdu. Allahu Teala şöyle buyurmaktadır:
Öyleyse Kur'an okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah'a sığın. Nahl 98
Bidatçıların Kur’an okuduktan sonra ‘Sadak Allah’ demelerine delil olarak getirdikleri bu ayet aslına bakılırsa İsrailoğıllarının kendilerine haram kıldıkları şeyler dışında bütün yiyeceklerin İsrailoğullarına helal kılındığını ispatlamaktadır.
Allahu Teala şöyle buyurmaktadır:
“Tevrat indirilmeden evvel, İsrail’in kendine haram kıldıklarından başka, İsrail oğullarına bütün yiyecekler helal idi. De ki: “Şu halde eğer doğruysanız, Tevrat’ı getirin de onu okuyun.” Artık bundan sonra kim Allah’a karşı yalan uydurup iftira düzerse, işte onlar, zalim olanlardır. De ki: “Allah doğru söyledi. Öyleyse Allah’ı bir tanıyan (Hanif)ler olarak İbrahim’in dinine uyun. O, müşriklerden değildi.” Ali İmran 93-95
Eğer bu ayette Kur’an okuduktan sonra ‘Allah doğru söyledi’ demek gerektiği kastedilmiş olsaydı bunu ilk bilecek ve uygulayacak kimse Allah rasulu (sav) olurdu. Bunun böyle olmadığını ve ayette bunun kastedilmediğini biliyoruz.
Sonuç olarak Kur’an okumayı bitirdikten sonra ‘Allah doğru söyledi’ demek bidattır ve Müslümanların bu sözü söylemekten kaçınmaları gerekir.
Ancak Allahu Tealanın doğruyu söylediğine inanmak zaruridir. Ve her kim bunu inkar eder veya bundan şüphe ederse gayri islami olur ve İslam’ın dışına çıkmış olur. Böyle bir duruma düşmekten Allah’a sığınırız.
Hehangibir kimse herhangi bir yerde herhangibir konu hakkında bir görüş bildirip ardından da delil olarak ayet getirirse ve sonra da ‘Allah doğru söyledi’ derse bu konuda bir sakınca yoktur. Çünkü bu sünnete uygun bir davranıştır. Rivayet edildiğine göre Allah rasulu (sav) hutbe veriyordu, Hasan ve Hüseyin geldi. Allah rasulu (sav) minberden aşağıya indi, onları aldı ve onları kendi yanına oturtarak şöyle söyledi:
“Gerçekten Allah doğru söylemiştir. Mallarınız ve çocuklarınız sizin için ancak bir fitne (bir deneme)dir…” Tegabun 15
|
