Ар-Робб это одно из Великих имен Аллаха Величественного и Возвышенного. Оно приводится в Великом Коране в многочисленных местах и разнообразных по содержанию аятах, больше, чем пятьсот раз. Сказал Всевышний (Вся хвала только Аллаху Господу миров. ) и также Всевышний сказал ( скажи –поистине, мой намаз и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров. )\сура скот 162\ и также Он сказал ( скажи- неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он является Господом всякой вещи? )\сура скот 164\ и также сказал Всевышний (но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров. ) \ сура скручивание29\ также Аллах сказал (Милостивейший Господь приветствует их словом- мир!.) \сура Ясин 58\
Вы спросили – да благославит вас Аллах – об очень важной вещи,которая легка для того,кому облегчает Аллах.Мы просим Аллаха облегчить нам и нашим братьям-мусульманам достичь всякого блага.
У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали (7:180)
"Воистину,у Аллаха-99 имён,100 минус один.Кто их сердцем запомнит -зайдёт в рай"(аль-Бухари)
Конечно, число имён Аллаха неизвестно никому из людей,т.к. у Аллаха есть еще много имён,которые Он не упомянул ни в Коране ни в Сунне.
Глава девятая. ОБ ИСПРАШИВАНИИ БЛАГОСЛОВЕНИЯ У ДЕРЕВЬЕВ, КАМНЕЙ И ТОМУ ПОДОБНЫХ ВЕЩЕЙ.
1. Что означает слово испрашивания благословления (табаррака)? Оно исходит от слова "барака", которое означает - много благ, которые не кончаются и остаются с тобой. Слово "барака" от слова "аль бирка" (водоём).
Глава седьмая. НОШЕНИЕ КОЛЬЦА, ШНУРКА ИЛИ ЧТО-ЛИБО ПОДОБНОГО ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ БЕДЫ ИЛИ ЕЁ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ШИРКОМ.
Глава восьмая О ЗАКЛИНАНИЯХ И АМУЛЕТАХ. Доказательство первое. Хадис.
В «ас-Сахихах» аль-Бухари и Муслима приводится хадис Абу Башира аль-Ансари о том, что «он неоднократно сопровождал посланника Аллаха в его поездках. Пророк посылал гонца с приказом снять с шей верблюдов все ожерелья из обветшалой тетивы, и чтобы не осталось ни одного ожерелья, которое не было бы сорвано». (Аль-Бухари 6/98, Муслим (2115), Абу Дауд (2552), Ахмад 5/216, Малик 2/937).
Всевышний Аллах сказал также: «Они взяли книжников и монахов своих за господ себе, помимо Аллаха...» (Покаяние, 31).
В этом яте говориться об иудеях и христианах, что они поклоняются их раввинам (ученым) и монахам на равне с Аллахом.
1. Они поклоняются их ученым в том, что повинуются им в том, что Аллах запретил. Ибн Усеймин сказал: это ширк в повиновении. Пример из мусульман в наше время, которые следуют их ученым, когда те выносят неправельные фетвы, например, как проценты, музыка и т.д. что это разрешено и эти мусульмане делают эти вещи разрешенными для себя (это только потому, что они хотят следовать своим желаниям).
Целью данной статьи является ознакомление людей с Всевышним Аллахом, с тем, что они должны Аллаху, т.е. какие права Всевышний Аллах имеет на своих рабов. Так в чем же преимущество Единобожия? Зачем нам надо это учить? Кто-то из людей в наши дни скажет: "Я же знаю, что Аллах есть". Все люди знают, что Аллах есть, однако не все люди знают истинного Единобожия.
И сказал пророк Ибрахим, мир ему : «...И отдали меня и моих детей отпоклонения идолам!»** (Ибрахим, 35). 1. Кого из детей Ибрахим имел ввиду, когда сказал «..И отдали меня и моих детей...» ? Когда Ибрахим (мир ему ) сделал это дуа, это не значит, что он сделал дуа только для себя, Исмаила и Исхака. Он сделал дуа на все их потомство до дня Воскрeшения, поэтому, когда мы делаем дуа за своих детей мы должны делать дуа не только за наших детей, но и за все их потомство вплоть до Судного Дня
.......Смысл выражения «Я есть время...» раскрывается в следующих за ним словах Аллаха: «...Я чередую ночь и день», — то есть всё, что происходит, и добро, и зло — в руках Аллаха, и если кого-то из людей постигает несчастье, то на это была воля Всевышнего
...Следовение своим прихотям тоже есть ширк. Некоторые мусульмане поклоняются своим желаниям и не знают этого.
В хадисе, где пророк (мир ему и благословение Аллаха ) сказал: "Несчастен раб динара, несчастен раб дерхама, несчастен раб убранства...", т.е. Пророк (мир ему и благословение Аллаха ) делает такому человеку дуа, чтобы у него была несчастная жизнь. Что значит раб динара, дирхама, убранства? Пример, это те люди, которые посвещают большую часть своей жизни накапливанию богатства, т.е это становится их страстью. Или , например те женщины, которые бегут за модой, т.е. они большую часть времени посвящают преобретению последних моделей одежды. Это также становится их страстью, т.о. они поклоняются своим страстям и не знают об этом.....
