Причины, по которым делают ‘Акика (жертвоприношение за новорожденного) Хвала Аллаху!
Во-первых: Жертвоприношение по случаю рождения ребенка называется ‘акика. Ученые разошлись во мнениях по поводу этого обряда: некоторые говорят, что это обязательно, другие же считают это сунной муаккада (достоверной сунна)
Ученые Постоянного Комитета сказали: «’Акика – это сунна му’аккада. За мальчика полагается два барана, каждый из которого должен отвечать условиям жертвенного животного (удхия). За девочку в жертву приносится один баран. Животное зарезается на седьмой день, но если не получается сделать это вовремя, тогда можно зарезать в любое другое время, и это не будет считаться грехом. Однако предпочтительней сделать это насколько можно быстрее. И Аллах источник силы. Мир и благословение Аллаха Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам».
Есть случайное (странное редкое) и слабое (даиф) мнение, согласно которому ‘акика – макрух. Ибн аль-Каййим писал по этому поводу: «Согласно сообщению, переданному Ханбалем, имам Ахмад сказал: «Было передано, что некоторые люди считают, что ‘акика – это макрух, так как это действие было еще во времена Джахилийи. Он считает, что это мнение – результат недостатка знаний, и что до людей не дошли некоторые сообщения. Так, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал акика для Хасана и Хусайна. Его сподвижники также делали акика. Люди говорят, что это действие со времен Джахилии, однако это - сунна Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Каждый ребенок – заложник своей ‘акика» Хадис с иснаадом джаид был передан Абу Хурайрой от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Согласно сообщению, переданному аль-Асрамом, он (имам Ахмад) сказал: «Существует много хадисов об 'акике, иснады которых идут от самого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников и Таабиинов, а эти люди говорят, что это действие времен Джахилии» И он улыбнулся, словно был удивлен.» Тухфат аль-Маудуд, стр. 45-46.
Во-вторых: Что касается целей, с которыми делается акика, то на это есть указание в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Каждый ребенок – заложник его ‘акика». Ученые разошлись в значении этого хадиса. Так например, говорится, что если за ребенка не сделали акика и он умрет во младенчестве, то он не сможет ходатайствовать за его родителей. Или что акика защищает ребенка от Шайтана, и он на ней уезжает от него. Также ребенок может лишиться блага, если его родители пренебрегут сделать акика, хотя этот акт не относится к деяниям ребенка. Это подобно тому, как если отец говорит во время близости «Бисмиллях», то Шайтан не повредит ребенку, а если он не скажет, то у ребенка уже не будет этой защиты. См. Заад аль-Маад, 2/325; аль-Шарх аль-Мумти’, 7/535
В-третьих: Что касается того, как следует делать акика, то можно найти объяснения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в следующих хадисах: 1) Передается от Салмаана ибн ‘Аамира аль-Дабби, который сказал: «Я слышал как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «’Акика должна быть сделана для (новорожденного) мальчика, так зарезайте же (животное) для него, и очищайте его от нечистот». Передано аль-Бухари, 5154 2) Передается от ‘Айиши (да будет доволен ей Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал им приносить двух одинаковых овец за мальчика и одну за девочку. Передано ат-Тирмизи, он сказал: «Хадис хасан»; Ибн Маджа, 3161; Сахих ат-Тирмизи, 1221 3) Передается от Умм Караз, что она спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об ‘акика и он сказал: «За мальчика две овцы, а за девочку одну, и не важно самца или самку». Передано ат-Тирмизи, 1516 он сказал: «Хадис сахих»; ан-Насааи, 4217; Абу Дауд, 2835; Ибн Мааджа, 3162, без последней части; Сахих Абу Дауд, 2460 4) Передано от Самура ибн Джунуба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждый ребенок заложник его ‘акика, и надо сделать жертвоприношение на седьмой день. Также следует побрить его голову и дать ему имя». Передано ат-Тирмизи, 1522, Он сказал: «Хадис сахих»; Ибн Маджа, 3165; Сахих Ибн Маджа, 2563). И Аллах знает лучше.
