Хвала Аллаху! Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи, и у Него мы просим прощения.
У Него мы ищем защиты от зла наших душ и от наших грехов.
Кого Аллах наставляет на прямой путь, тот идущий прямым путем, а тот, кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь.
И я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, Одного, у Которого нет сотоварищей и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник, да благословит его Аллах и да приветствует, его самого, его семейство, и его сподвижников.
Тема сегодняшнего урока: «Лишённые».
Ведь многие из нас чувствуют лишения. И человека постигает лишение по мере его отдаленности от Аллаха, и я адресую этот урок всем лишенным. Ведь лишенным можешь быть ты, или я, или кто-то среди нас, или лишенными можем быть все мы.
Лишение различается от одного человека к другому, в зависимости от положения и личности. Кто-то лишается спокойствия и счастья, кто-то лишается удовольствия поясного и земного поклона (т.е. молитвы), или кто-то лишается удовольствия чтения Кур’ана и размышления над его аятами, а кто-то лишается многочисленного поминания Аллаха и испрашивания прощения, или кто-то лишён сладости смирения и слез, пролитых от боязни к Аллаху, или любви к родителям и хорошего отношения к ним, или же лишен сладости братства ради Аллаха или спокойного счастья, удовольствия использования дозволенного имущества и покаяния за то, что уже минуло, кто-то лишается хорошего окончания своей жизни.
Мы можем быть лишёнными всего упомянутого или же многого из этого. И счастлив тот, кому посчастливилось быть обладателем всех упомянутых качеств. Но таких людей очень мало, и если ты являешься одним из них, то помни, что это милость Аллаха к тебе. Благодари Его и знай, что из полноты благодарности Аллаху является наставление и направление людей на правильный путь. Не лишай себя награды увещевания. Ведь тот, кто указывает на добро, подобен делающему его.
О, брат! О, сестра! Если тебя постигла какая-то часть лишения, то послушай меня, я обращаюсь к тебе, и целью моего обращения является сострадание, милость и наставление. И я прибегаю к защите Аллаха от злорадства, ведь злорадствуя сам, являюсь лишенным. И испрашиваю Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал нам хорошую жизнь и чтобы Он принял наши покаяния.
Многие из тех, кто внешне праведен, являются лишёнными, которые не почувствовали сладости веры и сущности постоянного пребывания в покорности Аллаху. Ведь внешний вид не является всей сущностью следования по правильному пути, однако, истинной сущностью следования по прямому пути являются дела и то, что скрыто у человека внутри.
Я обращаюсь к тем, кто обладает каким-либо постом, или обладает имуществом, обращаюсь к докторам, профессорам, инженерам, офицерам: какова ваша доля счастья и спокойствия??? (будь откровенным!).
Скажите! Какова сущность связи между вами и Аллахом?
Каков ваш удел в сладости веры, наслаждаетесь ли вы земными поклонами перед Аллахом, имеете ли вы удовольствия пролить слезу от боязни пред Аллахом.
Нет! Так знай же, что ты имеешь долю лишения.
Слушайте! Да сбережет вас Аллах. Если даже лишение постигает многих праведных людей, так что же говорить о беспечных. Среди людей есть такие, которые приобрели этот и тот свет, да сделает нас Аллах из этих людей.
Также среди людей есть тот, кто приобрел этот свет и потерял тот свет, и также среди людей есть тот, кто потерял и этот, и тот свет. И они, поистине, являются лишенными.
Один из лишённых рассказывал, что он ни разу за свою жизнь не совершил молитвы, и что он ни разу не чувствовал удовольствия от поста (который он пробовал держать в месяц Рамадан), и он говорил: «Я не чувствовал в Рамадане ничего, кроме ночного бодрствования из-за боязни проспать сухур, и сна в течении всего дня».
Другой лишённый рассказывал о том, чем занимается он и его друзья, рассказывал о вечеринках, о том, что происходит на них из разврата и пьянок.
Другой лишённый рассказывал о том, что он сидит часами по ночам, переключая телевизионные каналы и просматривая всякие видеофильмы для того, чтобы как-то провести досуг и убить время. И он сказал, что на самом деле ищет прихоти и повинуется желаниям своей души. А когда всё заканчивается он чувствует сожаление и тревогу, величину которых не знает никто, кроме Аллаха. И он сказал, что он не знает, сколько он еще прибудет в этом состоянии убийства времени и бесполезного проведения дней. И что он потерял себя, своё достоинство и свою веру. И что он живет в постоянной беде и несчастии, хотя внешне он находится в счастье и благополучии.
И тут я сказал себе: Истину сказал Господь в Кур’ане:
«А кто отвернется от поминания Моего, то поистине ему предстанет тяжелая жизнь1».
Другой лишённый сказал, в то время как по его щеке текла слеза: «Вы мусульмане, требующие знания, несете ответственность за нас перед Аллахом в Судный день. Не упускайте молодежь! Наркотики, поганые фильмы, гулянки, разврат, музыка, гомосексуализм, прелюбодеяние». После чего он был готов разразиться громким рыданием.
Таково было его положение, затем он, закрыв свое лицо руками, тихо сказал: «Клянусь, я уже не раз думал о самоубийстве».
Один из молодых парней написал в одном из своих писем: «Эта проблема, оставленная всеми, кроме тех, кого избрал Аллах, и я не знаю с чего мне начать в этих проблемах, как их лечить, начать с объяснения того, что молодежь просто-напросто тратит бесполезно время, имущество, теряют самих себя». После чего этот парень перечислил скрытые стороны многих молодых людей, сказав в конце: «Это лишь то, что вышло за край из того, что происходит в среде мусульманской молодежи из разврата и порочности, не говоря уже о не ношении покрывала девушками, сбривании бороды, слушании музыки, гулянках, обмене губящими видеокассетами, курении, наркотиках, азартных играх, ругательствах, поношениях, сплетнях, лжи и т.д. Не говоря уже о несоблюдении молитвы. И я был в таком же положении (продолжил он в своем письме) до тех пор, пока меня не спас Аллах от сетей, которые расставляли враги Ислама для сыновей этой общины. И конечно читать об этом – не то, чтобы всё это видеть своими глазами. И то, о чём я рассказывал, является реальностью».
Одна из сестер рассказывала о том лишении, в котором живут многие дочери мусульман. Одна из девушек, которая раньше была беспечной грешницей, написала послание под названием: «Горячие слезы кающейся девушки». Она говорила: «Я живу в большой беде, величину которой не знает никто, кроме Аллаха. Когда я просыпаюсь, я плачу, и моё сердце готово разорваться. Для меня этот мир стал тесным, и я постоянно плачу. Я очень боюсь того, что чувство тесноты этого мира приведет меня к отчаянию в милости Аллаха, чего я вовсе не желаю. Поистине, я хочу искренне раскаяться при помощи терпения и веры в Аллаха, уповая на Него, прося у Него помощи, будучи уверенной в том, что Он спасет меня от этого греха, простит и заменит его хорошими делами. И даже сейчас, я пишу это письмо, я плачу от тяжести боли и беспокойства, которые я нахожу в себе, т.к. всё вокруг напоминает мне о прошлом.
Я нахожу спокойствие и чувство безопасности только в молитве, мольбе и чтении Кур’ана. Всё это по причине тягостей, которые постигают меня в этот период. Я прошу Аллаха, чтобы Он простил мне грехи, ведь я проявила небрежность по отношению к Нему и была невнимательной к грехам.
Хвала Аллаху! Я испрашиваю Его, чтобы Он не сбивал мое сердце с правильного пути, после того, как Он вывел меня на него».
Вы знаете? Всевышний Аллах вывел ее на правильный путь по причине одной из правоверных сестер, которая однажды давала урок среди девушек.
И поэтому, мы тоже хотим посвятить наш сегодняшний урок тем, кто лишен милости веры, тем, кто потерял ее сладость.
Посвящаем этот урок тем, кто:
- лишился сладости слез и плача от страха и боязни пред Аллахом;
- лишился удовольствия земного поклона и скрытой беседы с Тем, кто знает сокровенное;
- лишился удовольствия от чтения Кур’ана, и размышления над Его аятами;
- лишился братства и любви ради Аллаха;
- лишился благословения в пропитании и удовольствия употребления в пищу дозволенного;
- лишен спокойной жизни и проводит ее в страстях и прихотях;
- лишен уверенности и счастья;
- лишен любви к родителям и хорошего отношения к ним.
То есть, мы посвящаем этот урок лишённым постоянной покорности Аллаху, тем, кого постигли тревоги и сомнения, кого опустошило волнение и мрак, кого постигла печаль и беспокойство, тем, кто лишился богатства веры и света Ислама, несчастным, хоть они и внешне живут в довольстве и благополучии, тем, кто лишен милости веры. Вы потеряли всё, даже если у вас есть имущество и власть, тем, кто лишился покоя, счастья и радости, тем, кто сбился с прямого пути.
Всем выше упомянутым я говорю: спросите раскаявшихся, тех, кто вкусил сладость веры и признал истину. Клянусь Аллахом, все они, т.е. раскаявшиеся, скажут вам, что они почувствовали счастье и удовольствие только во время совершения греха, однако после него следовало волнение, смятение, страх, тревога и потеря, следовали сомнения, стоны и плачь, следовали трудности и душевные болезни.
Истину сказал Господь:
«А кто последует за Моим руководством, тот не собьется, и не будет несчастным! » (20 : 123).
То есть, этот человек находится в безопасности от заблуждения и несчастия. Однако, это бывает только при постоянной покорности Аллаху и следованию Его руководства. А несчастье является плодом заблуждения, даже если заблудший будет погружен во все блага этого мира. Ведь если благо является запретным, то непременно за ним последует печаль и огорчение.
И поэтому Всевышний сказал сразу же после этого аята:
«А кто отвернется от Моего поминания, то поистине ему предстоит тяжелая жизнь ».(20 : 124).
Ибн Касир сказал в толковании этого аята: «То есть в этой жизни нет ему ни уверенности, ни чувства спокойствия в сердце. Его сердце стеснено, даже если он внешне находится в благополучии. Одевает то, что пожелает, есть то, что пожелает, живет, как пожелает. Ведь пока его сердце не будет всецело пропитано уверенностью и прямым руководством, он будет находиться в волнении, смятении и сомнении. Это и есть тяжелая жизнь». Таковы его слова.
О лишенные, почему вы отвернулись от Аллаха?
Почему вы не прислушиваетесь к тем, кто вам напоминает об Аллахе?
Вас зовут, а вы отворачиваетесь.
Вам дают наставления, а вы не слышите.
Вы пренебрегаете и стараетесь не замечать, а может даже, вы насмехаетесь и издеваетесь.
Однако послушай, каков результат, послушай, каким будет твой конец, если ты не опомнишься вовремя.
Всевышний Аллах говорит:
«А тот, кто отвернется от Моего поминания, то поистине, ему предстоит жизнь тяжкая. И воскресим Мы его в Судный день слепым. Скажет он: «О Господь! Почему Ты воскресил меня слепым. Ведь раньше я был зрячим?» Он ответит: «Таким образом приходили к тебе Наши знамения и оставил ты их, так и сегодня ты будешь оставлен в наказании ».(20, 124-126).
Т.е. ты оставил их, отвернулся от них, пренебрег ими. Т.о. награда подобна тому, что ты делал. Как сам ведешь себя, так и с тобой будут вести себя. Так и сегодня, ты будешь оставлен,
или же:
«И сегодня Мы оставим вас в наказании, подобно тому, как вы оставили совершение благих дел для этого Дня ». Сура «Преграды» (7, 51).
или же:
«Вкусите же за то, что вы забыли встречу этого Дня, и Мы оставим вас в наказании ». (32, 14).
или же:
«Они оставили поклонение Аллаху, и Он оставил их в наказании. Поистине лицемеры распутны ». (9, 67).
О лишенные! Почему вы забыли встречу с вашим Господом?
Зачем это уклонение?
Поистине, вы лишили самих себя. Вы лишились счастья, спокойствия и душевного равновесия.
Почему вы забыли то, что уготовили ваши руки для Судного дня?
Почему вы так халатны к грехам?
Прислушайтесь к словам Всевышнего:
«Кто несправедливее того, кому напомнили про знамения его Господа, а он отвратился от них, и забыл, что уготовили его руки ».(18, 57).
Где твоя порицающая душа?
Где чувство вины?
Где врожденное свойство добра?
Где мягкое и нежное сердце?
Где твоя горячая слеза?
Послушай слова Аллаха:
«Поистине Мы предостерегли вас близким наказанием в тот день, когда человек увидит что, уготовили его руки и скажет неверный: О если бы я был прахом ».(78, 40).
Некоторые раскаивающиеся люди клянутся в том, что они никогда не совершили ни одной молитвы. Разве бывает лишение больше, чем это?
О лишенные! Нет спокойствия и уверенности для сердца, кроме как с Аллахом, кроме как в прямом руководстве и постоянном пребывании в покорности Аллаху.
Некоторые лишенные думают, что спокойствие и счастье заключаются в деньгах, высокой должности, в отъезде за границу.
Однажды в одной газете была опубликована статья о жене экс-президента одной из капиталистических стран, она поведала о том, что пыталась покончить жизнь несколько раз, пыталась упасть в пропасть несколько раз, на своем автомобиле, желая смерти, также пыталась повеситься, чтобы избавится от печали и беспокойства.
Также в истории передается, об одном из сынов царей, имя которого было Али Ибн Альма’мун Аль Аббаси. Этот человек жил в роскошном дворце, у него было все в этой жизни. Однажды он стоял на балконе своего дворца и увидел работника, трудящегося в течение целого дня, а когда наступало время молитвы, этот работник совершал молитву на берегу реки, а перед восходом солнца, он возвращался к своей семье. И однажды, этот сын царя пригласил к себе этого работника и спросил о его жизни. Он ответил ему, что у него есть жена, две сестры и мать, и что он трудится для них. И что единственным источником его дохода и пропитания является то, что он зарабатывает на рынке. И он поведал сыну царя, что ежедневно совершает пост, и разговляется после захода солнца тем, что заработал. Тогда сын царя спросил его: «Жалуешься ли ты на что-нибудь?» на, что он ответил: «Нет, и Хвала Аллаху, Господу Миров».
После чего сын царя, оставив дворец и власть, пошел, куда глаза глядят. Он был найден похороненным недалеко от Харасана. Оказалось, что он много лет работал плотником. Субхан Аллах, от власти к ремеслу?! Это потому, что он нашел счастье в этом деле, счастье, которого у него не было во дворце.
Среди лишенных есть те, о которых Всевышний говорит в Своей книге:
«И последовали за ними потомки, которые потеряли молитву и пошли за страстями, и встретят они страшный ад ».(19, 59).
Как же лишение может быть больше молитвы
О лишенные! Несоблюдение молитвы является неверием и заблуждением. Как сказал наш пророк(да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине договор между нами и ними, т.е. неверными, молитва – кто же оставил ее впал в неверие».(Муслим)
Также он сказал: «Поистине, между человеком, неверием и многобожием несоблюдение молитвы».
(Муслим,Ахмад,Абу Давуд,ат Тирмизи )
Ты стал несчастным, о лишенный, когда порвал связь между Аллахом и собой. Поистине, молитва является ключом счастья и спокойствия. Поистине, она является нежным прикосновением для нежного и изнуренного сердца. Поистине, она является пропитанием и поддержкой для души. Поистине, одна молитва, сопровождаемая смирением достаточна для того, чтобы покончить с тревогой, печалью, беспокойством и неудачей.
Поистине, одной из причин счастья верующего является то, о чем сообщил Всевышний Аллах сказав:
«И падают они ниц (в молитве), рыдая, и увеличивает он (т.е. Кур’ан) смирение их пред Богом» . (17, 109).
Также Он сказал:
«Неужели тот, кто поклоняется в часы ночи, падая ниц и выстаивая, остерегается будущей жизни и надеется на милость Господа своего ». (39, 9).
Одним из самых прекрасных и счастливых моментов в этой жизни является время, когда раб падает ниц перед своим Господом, молит Его, призывает к Нему, страшится Его. Стоит в молитве совершает земные поклоны. Ведь сердце молящегося освещается, его грудь становится шире, а его лицо озаряется. Как сказал Всевышний:
« Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах». (48, 29).
А что же касается лишенного, то у него темнота в сердце, мрак на лице и тревога на душе. И всё это в земной жизни. А что же касается того, что их ожидает в последней жизни, то об этом Всевышний Аллах сказал:
« В тот день, когда обнажится Голень Аллаха, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого. Их взоры потупятся, и унижение покроет их. А ведь их призывали пасть ниц, когда они пребывали во здравии.» (68, 42-43).
Разве может быть какой-нибудь успех или какая-то надежда, или разве может быть хорошая жизнь у того, кто прервал связь с Аллахом, прервал связь между собой и Тем, в Ком он нуждается каждый момент своей жизни. И никакая душа не может знать, что ждет ее из болезней и мучений, если она разорвет связь с Аллахом.
Ты несчастный! О лишенный, как ты хочешь добиться счастья, успеха и удачи, если ты не совершаешь молитву, этим ты рвешь связь между собой и Аллахом.
Прислушайся к словам Всевышнего:
« Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных ». (2/45)
Также Он говорит:
«Счастливы верующие, которые в своих молитвах смиренны ».(23, 1-2).
Земной поклон, просьба о прощении на рассвете, слезы – всё это приметы, которыми обладают верующие. Если Раем лишенного является динар (богатство), женщины, дворцы, то Рай верующего там, где он молится.
Среди лишенных есть люди, которые при упоминании молитвы начинают насмехаться и издеваться, про них Всевышний сказал следующее:
«А когда вы призываете их к молитве, они принимают ее за насмешку и забаву. Это потому что они не разумеют ».(5, 58).
Также Всевышний Аллах говорит:
« Грешники смеялись над теми, которые уверовали.» (83 : 29).
Т.е. в этой ближней жизни. Однако смеется тот, кто смеется последним. И поэтому Всевышний сказал:
« В тот день верующие будут смеяться над неверующими ».(83, 34).
Поистине, кто небрежен к молитве, тот лишен большого блага.
Поистине, кто небрежен к молитве, тот лишен большого блага. Ведь посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует) , сказал: «Кто будет соблюдать намаз, тот в День воскресения получит свет, ясное доказательство и спасение, а кто не будет соблюдать егo , тот не получит ни света, ни ясного доказательства, ни спасения. В День воскресения он окажется вместе с Каруном, Фараоном, Хаманом и Убеййем ибн Халафом» (Ахмад; ат-Табарани и Ибн Хиббан; иснад хадиса очень хороший).
О лишенный, ты лишил себя самых прекрасных моментов этой жизни – моментов совершения земного поклона. Ты лишил себя удовольствия покорности и смирения.
Ведь ты обладаешь сокровищем из сокровищ этого мира – пятикратной молитвой, обладаешь последней третью ночи, временем ответа на мольбу.
И если ты спросишь искренне молящихся: что они приобрели?
Они ответят тебе спокойными душами, душами, которые испробовали сладость этой жизни, что больше всего испытывают печаль, тревогу и беспокойство люди, относящиеся небрежно к молитве.
Однако не печалься, брат, и даже радуйся, ведь Всевышний сказал:
«Кроме тех, кто раскаялся, уверовал и творил благое – эти войдут в Рай и не будут обижены ни в чём ».(19, 60).
Раскаявшийся освободил свою душу из плена страстей.
Раскаявшийся находит в подчинении -сладость, в поклонении -спокойствие, в приближении к Аллаху -удовольствие.
У раскаявшегося человека смиренно сердце и обильны его слезы. Если он говорит, то он правдив. Он находится между страхом и надеждой, тревогой и спокойствием.
О лишенный, покайся Аллаху, вкуси сладость покаяния и сладость слезы, которая тушит пламень грехов. Уединись с самим собой, признайся в своих грехах, зови своего Господа и скажи: «О Аллах, Ты мой Господь, нет божества, кроме Тебя, Ты создал меня и я Твой раб. И я буду выполнять все, что обязался делать и обещал Тебе настолько, насколько хватит у меня сил. Я прибегаю к Тебе от зла, которое я совершил, я признаю Твою милость ко мне, и признаюсь Тебе в своих грехах, прости меня, ведь поистине никто не прощает грехов, кроме Тебя».
Испытай сладость призыва в глубине ночи к Аллаху. Признай свое рабство пред Аллахом. Покайся и скажи: «О Аллах, я был несправедлив с самим собой много раз, и никто кроме тебя не прощает грехов. Прости же меня Своим прощением и помилуй меня. Ведь поистине, Ты – Прощающий, Милосердный». Повторяй слова подобные этим, ведь посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)постоянно повторял их.
О лишенный! Знай, что познает вкус веры лишь тот, кто доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией, и Мухаммадом(мир ему и благословение Аллаха) ,как посланником.
Послушай Царя всех царей, который обращается к тебе, послушай Того, кто покорил небеса и землю. Послушай Любящего, Милостивого, Милосердного:
«Скажи, о рабы мои, которые приступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью, ведь Он – Прощающий, Милостивый ». (39, 53).
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Аллах Всевышний сказал: «О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебя, не Обращая внимания (на то, какие грехи ты совершил), до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня!1 О сын Адама, если (совершишь ты столько) грехов, что достигнут Они туч небесных, а потом попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя! О сын Адама, поистине, если придёшь ты ко Мне с (таким количеством) грехов(, что заполнят Они собой) чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, Я Обязательно дарую тебе прощение, которое (покроет собой все эти грехи)!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
О лишенный, каково твое оправдание, в то время как ты слышишь эти обращения от Господа Земли и Небес. Ведь поистине, самым счастливым днем в твоей жизни будет тот день, когда ты станешь покорным, смиренным, боящимся, плачущим, просящим прощения, кающимся пред Аллахом. Слова кающихся людей искренни, слезы горячи. Они нашли сладость веры после горечи лишения, они нашли убеждение после смятения, они стали жить в спокойствии после тревоги. Почему же ты лишаешь себя этого удовольствия и счастья. Если ты совершил грех, то покайся. Если ты поступил несправедливо, то попроси прощения у Аллаха. Если ты совершил ошибку, то исправь ее. Ведь милость Аллаха обширна и двери покаяния еще пока открыты.
Ибн уль Камиль в книге «Аль Фавану» говорит: «Да смилуется над тобой Аллах, не будь небрежен к себе. Ведь Аллах любит кающегося, и только смиренный является здоровым. Твое признание в банкротстве самое настоящее богатство, в том, что ты опустил голову от раскаяния, нет ничего, кроме возвышенности, твое признание ошибок является хорошим поступком». (Таковыми были его слова).
Значит, рабство перед Аллахом – это величие и возвышенность, а рабство перед кем-нибудь другим кроме Него – унижение и позор.
О брат! О сестра! Поистине, мы испытываем радость от твоего покаяния и мы радуемся твоему возвращению к Аллаху.
Пообещай нам, что ты покаешься пред Аллахом, дай нам слово, что ты будешь искренним в этом, и мы будем с тобой. Мы поможем тебе нашими мольбами за тебя.
Среди лишенных есть те, кто лишен удовольствия чтения Кур’ана, размышления над аятами Его, слез пролитых от боязни к Аллаху.
Передается от Ато’, что однажды они с Убайзом ибн Умаром зашли к Аише (Да будет доволен ею Аллах) и попросили ее рассказать о самом необыкновенном из того, что она видела от пророка (мир ему и благословение Аллаха). Она заплакала и сказала, что однажды ночью пророк(да благословит его Аллах и приветствует) встал и сказал: «О Аиша, можно я встану на молитву поклоняться Господу своему». Тогда Аиша сказала: «Клянусь Аллахом меня радует то, что радует тебя». Затем посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)совершил омовение и начал совершать молитву. В молитве посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)заплакал. Сначала слезы капали на его одежду, затем на землю и намочили её. Затем пришел Билял, чтобы призвать людей на утреннюю молитву, и когда он увидел плачущего посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «О посланник Аллаха, ты плачешь в то время, как тебе прощены твои прежние и будущие грехи». На что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)ответил: «Разве мне не следует быть благодарным рабом? Сегодня ночью, слушая аяты, горе тому, кто прочитал их и не задумался над ними».
«Поистине в создании небес и земли, и в смене ночи и дня – знамения для обладающих разумом». Сура «Аль-Имран» (3, 190).
Также, среди лишенных есть такие, кто вообще не читал Кур’ан. Возможно, кто-либо из них читал его в Рамадане без смирения и размышления над его смыслами. Спроси себя, сколько аятов ты читаешь в день? В неделю? Когда-нибудь ты плакал, читая Кур’ан? Ведь очень много людей, которые никогда не пролили слезинки слушая аяты Кур’ана, хотя, возможно они неоднократно плакали с горечью, слушая слова песни о любви и страсти. Да сбережет нас Аллах от подобного.
Несчастен тот, кто считает жизнью рюмку, пение и струны. Несчастен тот, кто полагает, что счастье – это еда, питье и удовольствие.
Ночи лишенного – это музыка и песни.
Ночи праведных – это плачь и мольба.
Ночи лишенного – это бесстыдство.
Ночи праведного – это поминание Аллаха и слезы.
О лишенный удовольствия плача, знай, что причиной сухоты твоих глаз от слез проливаемых из-за боязни пред Аллахом, является жестокосердечность. А ведь жесткое сердце далеко от Аллаха.
Скажи, о лишенный, самому себе: «Как жаль! Какое горе! Как проходит время! Как проходит жизнь! А сердце лишенного закрыто, оно не почувствовало аромата Кур’ана. Оно пришло в этот мир и ушло из него, так и не вкусив самого прекрасного в нем. Однако оно жило в нем как скотина и ушло из него неимущим. И жизнь обладателя этого сердца была легкостью и слабостью, а смерть его была ущербом и страданием.
Неужели, о лишенный, ты не слушал слов нашего пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует),:
«Кур’ан является доводом либо для тебя, либо против тебя».
Так что же ты выберешь?
Многие из праведников говорили о том, что, когда они чувствовали печаль и непрекращающиеся тревоги, величину которых не знал никто кроме Аллаха, они садились за чтение Кур’ана. После чего у них внезапно исчезала эта печаль и тревога. Аллах заменил им их беспокойство радостью и ликованием.
О брат, поистине Кур’ан является милостью, руководством, светом и лекарством для того, что в груди. Как об этом сказал нам Всевышний:
«О тот, кто лишился чтения Кур’ана и размышления над его смыслами, его изучения является одной из главнейших причин счастья и спокойствия, как в этой, так и в той жизни».
И среди лишенных если те, кто лишен братства ради Аллаха, лишен правого общества, которое напоминает ему о добре и помогает ему совершить его. Ведь поистине от праведного приятеля не услышишь ничего, кроме приятной речи, праведной мольбы и защиты твоей чести. Видишь ли ты эти качества в друге, который составляет тебе компанию, с которым ты смеешься и совершаешь дурные поступки. О брат, перебери своих друзей в своей голове одного за другим и спроси себя, на чем основа связь между вами.
Основана ли она на мирских выгодах и сатанических страстях, или основана на исламском братстве? Любое братство не ради Аллаха является ничтожным и, в конце концов, оно закончится враждой и ненавистью.
Наверное, ты слышал слова Всевышнего:
«Друзья в тот день станут врагами друг другу». Сура «Украшения» (43, 67).
О лишенный, пересмотри своих друзей, прежде чем скажешь в судный день: «О горе мне, если бы я не брал такого другом! Он сбил меня, отвратив меня от напоминания, после того как оно пришло ко мне, поистине сатана человека унижает».
О лишенный, сколько ты потерял хороших качеств, сколько приобрел плохих качеств по причине твоих друзей. Скажи мне, кто твой друг и я скажу тебе кто ты. Наш пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Человек смотрит на религию своего друга, так смотрите же с кем вы дружите». ( Абу Дауд, ат-Тирмизи)
Поистине, братство ради Аллаха обладает необыкновенной сладостью. Ее не знает никто, кроме того, кто постиг его. Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и да приветствует , сказал: «Лишь тот ощутит сладость веры, кто будет обладать тремя качествами, и одним из этих качеств является любовь к тому или иному человеку только ради Аллаха».» .( Сахих Аль-Бухари и Муслим)
Среди людей есть те, кто лишен удовольствия использования дозволенного, и по этой причине Аллах не отвечает ему на его мольбы. Ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «О люди, поистине, Аллах приказал верующим то же самое, что и приказал посланникам, сказав:
«О посланники, ешьте дозволенное и творите благо, поистине Я свидетельствую, что вы делаете ». Также Он сказал:
«О те, которые уверовали! Ешьте дозволенное, которым Мы вас наделили ».Сура «Корова» (2, 172).
Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,упомянул человека находящего долгое время в пути с растрепанными волосами, запыленного, протягивающего руки к небу и говорящего: «О Господь, О Господь!» В то время как еда его, питье и одежды добыты недозволенным образом. После чего, пророк (мир ему и благословение Аллаха)сказал с удивлением: «И как же Аллах ответит этому человеку?» ( этот хадис приводит Муслим)
Сколько людей лишились сладости использования дозволенного, лишились благословения в имуществе и праведности детей из-за использования имущества добытого запретным образом, таким как ростовщичество, обман, воровство, взятки, грабеж, ложь, клевета и т.д. О лишенный, может даже ты просишь что-то у Аллаха, но как же Он ответит тебе?
О братья, боюсь, что мы являемся лишенными и сами не чувствуем этого. Мы поднимаем руки к нему, взываем к Аллаху, даже может быть плачем, однако мы не можем не видеть следов нашей мольбы.
Ведь Всевышний сказал:
«Поистине Аллах не изменяет то, что постигло народ, пока они не изменят самих себя ».Сура «Гром» (13, 11).
О лишенные! Давайте засвидетельствуем, что мы уверовали в Аллаха, а затем будем покорными Ему, будем из тех, кто на прямом пути, и не сойдем с него. Некоторые слушающие эту речь считают, что пребывание в покорности у Аллаха является необязательным. И кто хочет, тот пусть и пребывает в ней, а кто не желает, то в этом ничего страшного. Подобные суждения являются ошибочными, т.к. от каждого мусульманина требуется покорность Аллаху.
Ведь Всевышний Аллах сказал в Своей книге:
"Будь же тверд на прямом пути, как тебе велено, вместе с теми, кто покаялся наряду с тобой ".Сура «Худ» (11, 112).
Затем, продолжает Всевышний:
"А кто отвращается от поминаний Господа своего, того введет Он в наказание тягостное".
Сколько же есть наказанных, лишенных среди нашей молодежи, среди братьев и сестер. И спросим же у Аллаха для них прямого пути. Арабы жили посреди пустыни, во мраке, пока они не стaли прямо на пути, после чего открывалась для них земля, в которой они стали жить в большом количестве воды. Затем они отклонились с пути и оказались лишенными этих благ.
Всевышний говорит:
" Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли".Сура «Ограды» (7, 96).
И причиной всех упомянутых видов лишения является отдаленность от соблюдения покорности Аллаху.
Давайте же будем следить за нашим имуществом и будем проявлять бдительность к нашей еде, питью и одежде.
О лишенный, поистине использование дозволенного имущества оставляет удивительный след на сердце, на его спокойствии и счастье. Использование дозволенного сильно влияет на праведность детей и их любовь к родителям.
Знай, изобилие имущества у некоторых людей не указывает на Его благословение и бывает так, что оно оказывается несчастьем для его хозяина. Сколько раз мы слышали, что обладатель имущества и дворцов живет в несчастье и беспокойстве.
Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и да приветствует ,сказал: «Если ты увидишь, что Всевышний Аллах дает рабу из благ этого мира, то, что он пожелает, несмотря на его грехи, то, поистине, это обольщение».
Затем он произнес высказывание Всевышнего:
«А когда они забыли то, о чем Мы напоминали, Мы открыли перед ними врата всего. А когда они радовались тому, что им было даровано, Мы внезапно схватили их, и вот они в отчаянии ».Сура «Скот» (6, 44).
Послушай, что говорит Ибн Кайим(Да будет Аллах милостив к нему) о том, какое влияние оказывают грехи и поступки.
«Одним из наказаний за грехи и поступки является то, что они уничтожают благословение жизни, благословение в средствах к существованию, благословение в знании, делах и покорности». Т.е. они уничтожают благословение в религии и мирской жизни. И нет благословения тому, кто ослушивается Аллаха. И только по причине грехов людских с Земли уходит благословение. Ведь Всевышний сказал:
«Если бы жители поселений уверовали и побоялись Бога, Мы открыли бы им благословение с неба и с земли ».Сура «Ограды» (7, 96)
Также Он сказал:
«А если бы они были на прямом пути, Мы напоили бы их обильной водой, чтобы испытать их в этом.. ».Сура «Джинны» (72,16-17).
Поистине, раб лишается средств к существованию по причине греха, который он совершает: (таковы Его слова)
Среди людей есть тот, кто лишен многочисленного поминания Аллаха, будь то произнесение слов «Ла иллаха илла Ллах» или «Субхан Аллах» и его язык сух от поминания Аллаха. Зато он (т.е. язык) влажен от неприличных речей, ругательств и проклятий. Да убережет нас Аллах от этого.
Абу Хурайра(Да будет доволен им Аллах) однажды передал то, что в один из дней, бедные мухаджиры пришли к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
и сказали:
«Поистине, обладатели богатства опередили нас на много ступеней. Они совершают молитву также как и мы, постятся также как и мы. Однако у них есть богатство, и они совершают на эти деньги хадж и умру, ведут джихад и раздают милостыню».
На это посланник,да благословит его Аллах и да приветствует, ответил:
«Не сообщить ли вам о том, что поможет вам догнать тех, кто обогнал вас, и даже опередить тех за вами. И не будет никого, кто был бы лучше вас, кроме тех, кто совершит то, что совершаете вы?»
На что они сказали:
«Конечно, О посланник Аллаха».
И посланник сказал: «Говорите после каждой молитвы: Субхан Аллах (Свят Аллах), Альхамду Лиллях (Хвала Аллаху), Аллаху Акбар (Аллах Велик) по тридцать три раза».
Через некоторое время бедняки вернулись к пророку (мир ему и благословение Аллаха)
и сказали ему:
«Наши братья, которые обладают богатствами, узнали, о том, что мы делаем и стали делать также».
На что посланник Аллаха(мир ему и благословение Аллаха)
сказал:
«Это милость Аллаха, Он дает ее кому пожелает».
Также передается от Абу Хурайры то, что посланник Аллаха(мир ему и благословение Аллаха)
сказал:
«Кто будет говорит после каждой молитвы: Субхан Аллах – 33 раза, Альхамду Лиллах – 33 раза, Аллаху Акбар – 33 раза, а затем скажет: Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шаййин кадир ! (Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и нет для Него невозможного!) Простятся ему его грехи, даже если они будут величиною с морскую пену». (Муслим,Бухари)
Также передается от Са’да бин Абу Ваккаса, что однажды они были у посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
и посланник Аллаха(мир ему и благословение Аллаха)
сказал:
«Неужели вы не в состоянии приобретать ежедневно 1000 хороших дел?»
Тут один из сподвижников спросил:
«Как можно приобрести 1000 хороших дел в 1 день?»
На что посланник Аллаха,да благословит его Аллах и да приветствует , ответил:
«Пусть тот, кто желает приобрести 1000 хороших дел в день скажет 100 раз Субхан Аллах, и тогда ему запишется 1000 хороших дел или же сотрется 1000 плохих дел».
Хадисов, подобных этим очень много. И я спрашиваю тебя ради Аллаха, неужели не является лишенным тот, кто оставил поминания Аллаха подобные этим. Кто же из нас не желает, чтобы ему простились грехи, даже если они величиною с морскую пену.
Или кто же из нас не желает приобрести 1000 хороших дел, или чтобы у него стерлось 1000 плохих дел. Однако, есть много людей, которые даже и не слышали подобных хадисов, не говоря уже о том, чтобы стремиться к пользе от них.
Разве они не являются лишенными?
Поистине, эти короткие слова, которые вовсе не отнимают времени, зато они обладают многочисленными достоинствами. Они являются оружием верующего, которое защищает его от бесов из числа джинов и людей. Они являются спокойствием и радостью для сердца. Как об этом сказал Всевышний:
«О да, ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца ». Сура «Гром» (13, 28).
Также Он сказал:
«Для мужчин и женщин, часто поминающих Аллаха, уготовил им Аллах прощение и великую награду ».Сура «Сонмы» (33, 35).
И поэтому ушли вперед те, кто часто поминал Аллаха, а лишенные остались и потерпели убыток.
О лишенный! Поминай Аллаха, стремись к этим поминаниям, может быть, они сотрут твои плохие дела. И не сквернословь, не ругайся и не проклинай, ведь все это только подольет масло в огонь.
Среди людей есть те, кто лишен семейного счастья и спокойной жизни. У таких людей нет душевного спокойствия. Они живут в тревоге, беспокойстве, ссорах и вражде. Сколько мы слышали жалобы на свою семейную жизнь. Жалуются на своих супругов. Они живут без любви, милости, удовольствия и наслаждения, между супругами существует неприязнь.
Отчего всё это???
Некоторые праведные предшественники говорили, что когда они ослушивались Аллаха, то видели следы этого на нравах их животных, на которых они ездили, и на нравах их жён.
О супруги, возможно, вы лишены семейного и душевного спокойствия по причине греховных поступков, которые вы совершаете, или совершает один из вас. Посмотрите на ваш дин, и на то, что в нем есть из того, что ведет к порочности, или из того, что гневит Господа. Посмотрите на ваше стремление в выполнении обязанностей пред Аллахом, на вашу покорность пред Ним, на ваше внимание к своевременному совершению молитв. И вы увидите, что причиной ваших бед, является, несомненно, ослушание Аллаха.
Ведь Всевышний Аллах говорит нам:
« Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое.». Сура «Сонмы» (33, 35).
И какая бы проблема ни возникла между супругами, ее причиной является грех. Сколько лишенных домов по причине ослушания Господа Миров.
Среди людей есть лишенные любви к своим родителям, хорошего отношения к ним, разговора с ними и исполнения их пожеланий. Подобный несчастный лишился пользы поклонения, которое связано в Кур’ане с единобожием, ведь Всевышний Аллах поставил их на второе место, сказав:
«И поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте Ему сотоварищей, и делайте добро родителям».
Это указывает на достоинство и величие родителей. Послушай же, о лишенный, о хорошем отношении к родителям, сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:
«Родитель является дверью находящейся посреди дверей рая, и если ты желаешь, то погуби эту дверь или сохрани ее».
Передается ,что Абдуллах ибн Мубарак плакал, когда умерла его мать, и что он сказал:
«Я знаю, что смерть является истиной, однако передо мной были две раскрытые двери рая и вот одна из них затворилась».
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,сказал: «Будет унижен тот, кто застал своих родителей в преклонном возрасте или одного из них, и не зашел в Рай».
Также посланник Аллаха сказал:
«Кто хочет, чтобы у него увеличилось пропитание и продлилась жизнь, то пусть он поддерживает родственные связи».
Такого блага лишились некоторые люди из-за пренебрежительного отношения к родителям. А хорошим отношением к ним после их смерти является мольба за них, посещение их друзей, восполнение их обещаний.
Поистине, от историй непослушания родителей, которые мы слышим, разрываются сердца от горести и сжимаются души от боли. О лишенный хорошего отношения к родителям, ослушание родителей относится к большим грехам. Ослушивающийся родителей не войдет в Рай, он лишится успеха в этом мире, возможно, что он будет наказан уже в земном мире, или же он встретит подобное отношение к себе от своих же детей, ведь награда бывает подобной тому, что совершает сам человек.
Абу Хурайра(Да будет доволен им Аллах) не заходил и не выходил из дому, не поприветствовав свою мать. Он поднимал и опускал ее, т.к. она была старой и слепой. Абу Хурайра мыл голову своей матери, расчесывал ее, целовал и красил волосы.
Али ибн Хусейн был одним из самых послушных людей по отношению к своей матери и не ел вместе с нею. Когда же его спрашивали, отчего это? Он отвечал: «Я боюсь, что она посмотрит на какое-либо кушанье, а я, не заметив этого, съем его и тем самым ослушаюсь её». Однажды его мать попросила его принести ночью воды, а когда он принес ей воды, то увидел, что она заснула, и он стоял около нее с водой, пока она не проснулась.
Также Умар ибн Зурр, однажды был спрошен об отношении его сына к нему. На что он ответил: «Сколько бы он не ходил со мною днем, он всегда был позади меня, а когда же мы шли ночью, он всегда шел впереди меня, а когда он поднимался на какую-либо крышу, то я всегда был над ним».
Испросим же у Аллаха прощения за наше отношение к родителям и примкнем к Его защите от лишения.
О слушающий меня, я прочитаю тебе из небольшого послания под названием: «Дети наказывают своих родителей».
Реальные истории:
Сын избегает посещения больницы, чтобы не забирать своего родителя.
Другой же, пытаясь избавиться от своей матери, бросает ее около мусора.
Другой приводит своего восьмидесятилетнего отца в дом престарелых и говорит там: «Примите моего отца, и если вам, что-нибудь понадобится, свяжитесь со мной».
Другой, жалеет сто рублей для своей матери, цену кольца, которое ей понравилось, и бросает его на витрину.
Дочь выгоняет свою мать из дома.
Другая же разгневалась после того, как узнала, что ее мать будет жить вместе с нею.
Это только заглавия реальных историй, их же подробности ранят и подрывают сердца.
Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение. Испросим же защиты у Аллаха от положения этих лишенных наказываемых как в этой, так и в последней жизни.
О Аллах, прости нас и наших родителей. Награди их за нас лучшим вознаграждением.
О Аллах, помоги нам хорошо относится к ним.
О Аллах, возвысь иx степень и посели их в высочайших садах Фирдауса, по Твоей милости, О самый Милостивый из милостивых.
Среди людей есть те, кто лишается хорошего отношения своей матери, испросим же у Аллаха хорошего ее отношения.
Твое положение удивительно, о лишенный, ведь ты знаешь, что смерть является истиной, и что она является окончанием всего, несмотря на это ты продолжаешь пребывать в своем положении, хотя ты многократно слышишь эти слова.
О брат, о сестра, то, что вы совершаете ошибку не является пороком, однако пороком является то, что вы продолжаете ее совершать. Что вы желаете хорошего или дурного окончания жизни. Я говорю вам об этом потому, что мы много видим и слышим об окончании жизни некоторых лишенных. Испросим же у Аллаха хорошего окончания нашей жизни.
Ибн Кайим(Да будет Аллах милостив к нему) в своей книге: «Удовлетворительный ответ», говорит:
«И есть еще более страшное. Это то, что сердце и язык грешного человека могут предать его в предсмертный миг, и возможно, что он будет не в состоянии произнести свидетельства: «Нет божества, кроме Аллаха» перед смертью. Как уже не раз люди становились свидетелями подобного».
После чего он, да смилуется над ним Аллах, привел несколько таких случаев. Среди них история о том, как одного человека попросили произнести перед смертью свидетельство, что нет божества кроме Аллаха, однако он начал напевать в бреду «Табатана-тантана».
Другой же умирающий, когда его попросили произнести свидетельство, сказал, что каждый раз, когда он хотел произнести его, его язык был не в состоянии сделать этого.
Затем ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах, привел еще несколько подобных случаев и сказал в заключении: «Субхан Аллах!» Пречист Аллах!
Сколько раз люди становились свидетелями случаев подобных этим, являющимся поучительными уроками для них.
Сегодня мы видим, слышим, читаем много историй о дурном окончании жизни.
Среди них, история о человеке, поехавшем в одну из стран, известную своей порочностью, где он в одной квартире стал распивать спиртное, рюмку, вторую, третью. До тех пор, пока не почувствовал темноты, после чего он отправился в ванную комнату. Знаете ли вы, о том, что случилось с ним? Он умер в ванной комнате, засунув голову в унитаз.
Другой молодой человек, не знал об Исламе ничего, кроме названия, не совершал молитву, сбился с прямого пути. Когда его попросили произнести свидетельство: «Ля илляха илля Ллах» (Нет божества Кроме Аллаха) перед смертью начал он неоднократно повторять, что он не верит в это свидетельство.
Испросим же у Аллаха хорошего окончания нашей жизни.
Другой молодой человек, попал в аварию на одной из скоростных дорог. Некоторые из проезжающих мимо остановились, чтобы оказать помощь умирающему человеку. Из машины потерпевшего исходили громкие звуки западной музыки. Они выключили ее и попросили его произнести свидетельство. На что тот начал ругать религию и говорить: «Я не хочу совершать молитву, я не хочу держать пост». На этом он и умер.
Обратимся же к защите Аллаха от подобного.
Один из работающих в контроле за скоростными дорогами рассказал следующую историю. Однажды он с приятелями услышали громкий звук столкновения. Оказалось, что столкнулись две автомашины. Эту аварию невозможно было описать словами. Два человека в одной из машин находились в опасном состоянии, они извлекли и уложили их на землю. После чего они принялись извлекать владельца второй машины. Оказалось, что он уже умер, тогда они вернулись к оставшимся двум, которые находились в предсмертном состоянии. Тогда один из друзей очевидцев стал просить их произнести свидетельство. Однако те напевали песню. Рассказывающий эту историю был очень напуган, однако его приятель был знаком с такими случаями и продолжал просить их произнести свидетельство. Но потерпевшие продолжали петь, и все было бесполезно, звуки пения постепенно стали затихать. Сначала замолк один, через некоторое время затих и второй. Они погибли.
Рассказывающий эту историю сказал, что он не видел в жизни ничего подобного этому. Они отнесли погибших в машину. И тогда приятель очевидца сказал ему, что «жизнь человека заканчивается хорошим или дурным. В зависимости от того, что у него снаружи и внутри». Рассказавший эту историю очень испугался смерти, извлек урок из этой аварии, и он сказал, что в тот день он совершил молитву, будучи смиренным.
Через некоторое время после этого случая произошло очередное происшествие. Один человек ехал на нормальной скорости, его машина сломалась в одном из тоннелей, ведущих в Медину. Он вышел из машины для того, чтобы починить неисправность. В это время мимо проезжала другая машина на высокой скорости и врезалась в него сзади. Он упал, будучи пораженным сильными ранениями. Очевидцы этого случая отвезли его на машине в больницу, предварительно позвонив туда, для того, чтобы медики подготовились к его приему. Этот молодой человек был религиозным. Это было видно по его внешнему виду. Когда они несли его, они слышали, что он, что-то бормочет. Однако, они не могли различить, что он говорит. Когда же они уложили его в машину и поехали, они отчетливо услышали звук, который он издавал. Он читал Кур'ан высоким голосом. СубханАллаh. Пречист Аллах. Слушая его, нельзя было сказать, что он раненный, что кровь покрыла его одежду, что кости переломались. Глядя на него, было видно, что он находился на подступах к смерти. Однако он продолжал читать Кур'ан красивым голосом. Внезапно он замолчал. Рассказывающий эту историю, повернулся к нему и увидел, что он поднял свой указательный палец и произнес свидетельство. Затем его голова склонилась.
Очевидец перешел назад, нащупал его пульс, послушал его сердце и дыхание, но всё уже остановилось. Он умер.
Поведавший эту историю долго смотрел на него, у него выкатилась слеза, после чего, он сообщил своему другу о том, что молодой человек, которого они отвезли в больницу, умер.
Услышав это, последний начал плакать, что же касается рассказывающего, то он глубоко вздохнул и его слезы стали литься не переставая. Прибыв в больницу, они рассказали, встретившим их историю этого молодого человека. Многие из них были тронуты, щеки покрылись слезами. Один из них, услышав эту историю, подошел к погибшему молодому человеку и поцеловал его в лоб. Все присутствовавшие остались в больнице для совершения заупокойной молитвы.
Один из сотрудников больницы позвонил в дом умершего. Трубку поднял брат покойного.
Он сказал, что его погибший брат каждый понедельник ездил в деревню навещать единственную бабушку. Он заботился о вдовах, сиротах и бедняках. Его знала вся деревня, он привозил для них книги и кассеты. Когда он ездил в деревню, его машина была наполнена рисом и сахаром, для того, чтобы раздать нуждающимся. Он не забывал даже о сладостях для детей. И он отвечал тем, кто отговаривал его от поездок, напоминая о большом расстоянии тем, что говорил: "Поистине, я извлекаю пользу от этих долгих поездок тем, что я учу по пути Кур'ан, повторяю его, слушаю полезные кассеты и я доволен Аллахом в каждом шаге».
Работник контроля за скоростными дорогами, рассказавший эту историю, поведал, что до этого случая он был далеким от Аллаха, в то время как у него был большой досуг и малые познания. И когда он со своими друзьями совершили заупокойную молитву за этого молодого человека, когда они похоронили его, и когда погибший молодой человек начал новую жизнь в загробном мире, то человек, поведавший эту историю, начал новую жизнь в земном мире, он покаялся перед Аллахом.
Истину сказал Ибн Кайим в своем высказывании: "Субхан Аллах. Пречит Аллах. Сколько раз уже люди были свидетелями случаев подобным этим (т.е. дурного окончания жизни) являющихся поучительными уроками для них. А то, что они не ведают о состоянии умирающих, намного опаснее и серьезнее. Как может посчастливиться хорошим окончанием жизнь тому, кто лишил себя следования по правильному пути и покорности Аллаху, сердце которого далеко от Аллаха, небрежно по отношению к Нему. Являющимся рабом своих прихотей и страстей. О Аллах, сделай лучше наши деяния и обратись к нам, ведь Ты - Обращающийся, Милосердный.
И вот еще одна история. Рассказывает: Абу Абдуллах.
"Я не знаю, как рассказать историю, которую я пережил и полностью изменившую ход моей жизни. В действительности, я решил поведать ее только по причине того, что я почувствовал ответственность перед Всевышним Аллахом, и для предостережения некоторых молодых людей ослушивающихся своего Господа, и некоторых девушек, бегающих за фальшивой иллюзией, которую они называют "любовью".
Мы были тремя друзьями, которых объединяло легкомыслие и забава, точнее четырьмя, т.к. сатана был четвертым из нас. Мы обольщали красивых девушек всякими словами и заманивали их на отдаленные фермы, где они ошеломлялись тем, что мы вдруг превращались в безжалостных волков, не проявляющим жалости к их мольбам, после того, как умерли наши сердца и чувства.
Таковыми были наши дни и ночи на фермах, лагерях, машинах и побережьях, пока не наступил день, который я не забуду никогда.
Мы поехали как обычно на ферму. Все было готовым: жертва для каждого из нас, проклятый напиток. Мы забыли только одно - еду. Через некоторое время, один из нас поехал на своей машине за едой на ужин. Когда он отправился, было примерно 3 часа. После этого прошло много времени, однако он не возвращался. В десять часов я почувствовал за него тревогу и отправился на своей машине на его поиски. По дороге я увидел языки пламени, которые полыхали на обочине дороги. Подъехав, я был ошеломлен тем, что это была машина моего друга, ее поглощал огонь, она была опрокинута набок. Я побежал как сумасшедший, пытаясь вытащить его из пылающей машины. Я поразился, увидев, что половина его тела полностью обгорела. Но он был еще живым, и я переместил его на землю. Через минуту, он открыл глаза, и стал говорить в бреду: огонь, огонь... Я решил отвезти его в больницу, однако он сказал мне плачущим голосом: "Это бесполезно, я не дотяну". Меня стали душить слезы, видя, как мой друг умирает передо мною. Внезапно он испугал меня своим криком: "Что я Ему скажу? Что я скажу Ему?" Я посмотрел на него с удивлением, и спросил его: Кому? Он ответил мне голосом, который как будто бы доносился из далека: "Аллаху!"
Я почувствовал страх, который поглощал моё тело и чувства. Внезапно мой друг издал еще более громкий крик и испустил свой дух.
Прошли дни и ночи, однако образ моего умирающего друга, кричащего, в то время как его поедал огонь: «Что я скажу Ему? Что я скажу Ему?» по-прежнему передо мной. Я спросил самого себя: А что я скажу Ему? И пусть каждый лишенный спросит себя, что он скажет Аллаху?
Мои глаза переполнились слезами, меня охватил плачь. В этот момент я услышал призыв на молитву: Аллаху Акбар - "Превелик Аллах, Превелик Аллах". "Спешите на молитву …" Я почувствовал, что этот призыв касается лично меня, этот призыв способен опустить занавес на мрачный период моей жизни, призывает меня на путь света и руководства.
Я совершил большое и малое омовение, очистил свое тело от той скверны, в которой я пребывал многие годы, и совершил молитву. С тех пор я не пропустил ни одной молитвы. Я стал совершенно другим человеком. Пречист же Тот, Кто изменяет положение вещей.
Возможно, многие лишенные спрашивают друг друга: "Где же прямой путь? Есть ли средство излечения?" - Да, есть! И им являются слова пророка Мухаммада , которые он сказал своему сподвижнику Суфьяну бни Абдулляху, когда тот попросил у него наставления в Исламе.
Ответил посланник Аллаха : "Скажи - Я уверовал в Аллаха, а потом будь покорным Ему".
О лишенные! Давайте засвидетельствуем, что мы уверовали в Аллаха, а затем будем покорными Ему, будем из тех, кто на прямом пути, и не сойдем с него. Некоторые слушающие эту речь считают, что пребывание в покорности у Аллаха является необязательным. И кто хочет, тот пусть и пребывает в ней, а кто не желает, то в этом ничего страшного. Подобные суждения являются ошибочными, т.к. от каждого мусульманина требуется покорность Аллаху.
Ведь Всевышний Аллах сказал в Своей книге:
"Стой же прямо как тебе повелено, и те, кто покаялся пускай с тобой34".
Плоды пребывания в покорности Аллаху огромны, они подталкивают слушающего их к соблюдению закона Аллаха и к борьбе со своей душой.
Говорит Всевышний Аллах:
"Поистине, те, которые говорят: "Господь наш - Аллах", а потом стоят прямо, на них снисходят ангелы. Не бойтесь и не печальтесь. И радуйтесь раю, который вам обещан. Мы ваши друзья в земной жизни и в будущей. Для вас там то, что пожелают ваши души, и для вас там то, что вы потребуете, как прием от Прощающего, Милосердного".
Также Всевышний говорит:
"А если бы они устояли прямо на пути, мы напоили бы их водой, чтобы испытать их в этом".
Затем, продолжает Всевышний:
"А кто отвращается от поминаний Господа своего, того введет Он в наказание тягостное".
Сколько же есть наказанных, лишенных среди нашей молодежи, среди братьев и сестер. И спросим же у Аллаха для них прямого пути. Арабы жили посреди пустыни, во мраке, пока они не устояли прямо на пути, после чего открывалась для них земля, в которой они стали жить в большом количестве воды. Затем они отклонились с пути и оказались лишенными этих благ.
Всевышний говорит:
"И если бы обитатели селений уверовали и боялись Бога, Мы открыли бы им благословения с небес и земли35".
И причиной всех упомянутых видов лишения является отдаленность от соблюдения покорности Аллаху.
О брат и сестра, останьтесь с самими собою на мгновение, вдали от этого мира, с его золотом, драгоценностями и дворцами. Посидите с самими собой вдали от детей и друзей. Уединитесь и спросите себя: "Для чего я живу? Чего я хочу? Что является окончанием всего? Откуда я пришел и куда я уйду? Но не вздумайте быть похожими на несчастного лишенного поэта, который говорит: "Я не знаю, откуда я пришел, но я пришел. Я увидел пред собой дорогу и пошел. И я буду продолжать идти, хочу я этого или нет. Как я пришел, как я увидел дорогу, я не знаю ..." и тому подобные загадки и вопросы, которые он поднимает в своей поэме.
Всё это - смятения, замешательства и колебания, которые постигают лишенных. Что же касается верующих, то их не постигают подобные вопросы, за что мы восхваляем Аллаха. Ведь мы находим в нашей религии подробные ответы на все эти вопросы. Мы находим ответы в Кур'ане и в Сунне посланника Его.
Ведь Кур'ан дал нам понять цель, для которой мы живем:
"Я ведь создал джинов и людей только для поклонения36".
Живешь ли ты с целью, брат?
Кур'ан научил нас, что всё в нашей жизни принадлежит Аллаху.
"Скажи: Поистине молитва Моя, и жертвоприношение Моё, жизнь Моя и смерть Моя, принадлежит Аллаху Господу Миров, у Которого нет сотоварища37".
Всё ли в твоей жизни принадлежит Аллаху? Мы не делаем ничего, кроме того, что угодно Аллаху. Мы не говорим ничего, кроме того, чем доволен Аллах. Мы не угождаем никому, кроме Аллаха, даже если это будет удивлять всех людей. Мы повторяем великие слова: ля иллаха илля лах. Мы знаем, что тот, кто живет в соответствии с ними, счастлив и силен, что кто умер с этими словами, будучи искренним, умер шахидом, что он войдет в рай, ширина которого, небеса и земля.
Знай, о лишенный, что тот, кто живет с целью и принципом, постоянно находится в движении и работе, совершает поясные и земные поклоны, бережет свое время. Не оставляет и минуты времени для досуга. Ведь досуг - убийственен. Больше всего испытывают печаль и беспокойство незанятые и бездеятельные люди. В тот день, когда ты будешь незанятым, тебя постигнет печаль и беспокойство, тревожные мысли и искушение. Ты станешь объектом для забав сатаны.
О брат и сестра, пусть вас заботит только одно. Пусть заботит только будущая жизнь, встреча с Аллахом, стояние перед Ним.
"В тот день будете вы выставлены, и не утаятся у вас тайные".
Пусть твои дела будут искренними, ради Аллаха, стремись к довольству Аллаха, не ищи ни от кого благодарности.
О брат и сестра, что вы приготовили для самих себя?
Ведь Всевышний Аллах, говорит:
"и уготовьте для самих себя, и бойтесь Аллаха, и знайте, что вы Его встретите".
Первым средством изменения являются серьезные размышления о пути постоянного пребывания в покорности Аллаху и его соблюдении.
Будь же человеком, живущим с целью.
Будь человеком, живущим с принципом, чтобы почувствовать качество жизни.
Пусть твоей заботой будет довольство Аллаха, довольство Одного лишь Аллаха, а не кого либо другого, покорность Аллаху, а не покорность кому-либо другому.
