БисмилАллахи Рахмани Рахим.

Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение! (103:1-3)

Ащ-Шаафи'и (да смилостивится над ним Аллах) сказал: "Если бы Аллах не послал просьбу относительно Его созданий кроме этого суры, то это было бы достаточно для них." (1)

Ал-Бухаари (да смилостивится над ним Аллах) сказал: "Глава: знание перед речью и действием и доказательство от Аллаха:

Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин. Аллах знает о ваших передвижениях и вашей обители.(47:19) (2)

Таким образом он начал со знания перед речью и действием. Знайте, да смилостивится над вами Аллах, что это обязательно для каждого мусульманина и мусульманки, чтобы изучить следующие три вещи и действовать в соответствии с ними

Что Аллах создал и поддерживает нас и не пренебрегает нами, но он послал нам посланника. Тот кто повинуется ему, входит в рай, и кто не повинуется ему, входит в адский огонь, и доказательство находится в том, что Наиблагорднейщий Аллах сказал:

Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его Хваткой суровой (73:15-16)

Aллаx не одобряет то, что кому то другому мы поклоняемся так же как и ему, будит ли ето могущественный ангел или посланный пророк, и доказательство

Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом.(72:18)

Является ли этим тот, кто повинуется пророку и возносит Аллаха в вероисповедании тогда (в результате етого), ему не допустимо оказывать поддержку тем, кто выступает против Аллаха и его пророка, даже если они являются самыми близкими из его семьи, и доказательство - в том что, что Наивысочайший Аллах сказал:

Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие(58:22)

Знай, да поведет тебя Аллах к послущанию ему, что ал-Ханифииях, религия Ибраахима (Абрахама), заключалась в том что бы поклоняться Аллаху с искренней религией к Нему. Что Аллах создал все Человечество с етим, и с этой целью Он создал их. Точно так, как Аллах сказал:

Я (Аллах) сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. (51:56)

И значение "они должны поклоняться Мне" - является, "они должны повиноваться Мне", и самая большая вещь, которую Оллаа предопределил, - Тохид (единобожие), которое делает Аллаха единственным в поклонении, и самая большая вещь, которую он запретил, - Ширк (многобожие), которое призывает к другим кроме Него. И доказательство:

"И поклоняйся Аллаху и не связывай любой (партнеры) с Ним (в вероисповедании)."

Первое Фундаментальное:

Так, если Вас спрашивали: "Что является тремя основными принципами, которые мусульманин должен знать?" тогда скажите: "Для раба, чтобы знать его Бога, его религию, и его пророка Махаммада (саллолоху Алейхи ва салям) ", и если Вас спрашивали: "Кто - ваш Господь?" скажите: "Мой Господин - Аллах тот, кто ответственен за мое воспитание и воспитание целой вселенной с Его благословениями, и Он - тот, которому я поклоняюсь, и я не имею никакого Господа кроме Него. И доказательство:

Хвала Аллаху, Господу миров (1:2)

И все помимо Аллаха - 'Аалам (мир), и я - член того 'Аалам и если Вас спрашивали: "Как Вы узнавали вашего Бога?" тогда ответ: "С Его признаками и созданиями" и из числа Его признаков - ночь и день, и солнце и луна и из числа Его созданий - эти семь небес и семь уровней земли и что является выше этого и что является между ими обоими, и доказательство - то, что Наивысочайший Аллах сказал:

Среди Его знамений – ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь(41:37)

И утверждение Наиблагороднейщего Аллаха: Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!(7:54)

И Pабб (Господь): тот, кому поклоняются. Доказательство - высказывание Аллаха Наиблагороднейщего:

Он сделал для вас землю ложем, а небо – кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно. (2:22)

Ибн Катир (да смилостивиться над ним Аллах) сказал: "Создатель этих вещей - ето тот который заслуживает поклонения." (3)

Типы вероисповедания, которое Аллах предопределил, - Ислаам, Имаан, и Ихсаан. От этого (вероисповедание) - просьба, опасение, надежда, доверие, любовь, почтение, воздавая должное, жертва, клятва, и другие формы вероисповедания, которое Аллах предопределил. Все они - для Аллаха и доказательство тому: "И мечети - для Аллахом (Одного), так не призывайте любого наряду с Аллахом."

Таким образом он, кто направляет что - нибудь от этого кому то кроме Аллаха - политеист и неверующий. И доказательство - тому, что сказал Аллах: У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют(23:117) И в хадисе, "Просьба - ядро вероисповедания". (4) И доказательство:

Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными». (40:60)

И доказательство боязни Его высказывание: Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими(3:175)

И доказательство для надежды - Высказывание Наиблагороднейшего: Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом (18:110)

И доказательство для доверия - утверждение Наивысочайшего Аллаха: Уповайте на Аллаха, если вы являетесь верующими(5:23)

Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его.(65:3)

И доказательство для любви, почтения и воздающий должного - утверждение Аллаха Наиблагороднейщего: Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами.(21:90)

И доказательство для опасения (хашьях): Не бойтесь их, а бойтесь Меня,(2:150)

И доказательство для того, чтобы поворачиваться к Аллаху в раскаянии - Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь. (39:54)

И доказательство для того, чтобы искать помощь: Тебе одному мы поклоняем*ся и Тебя одного молим о по*мощи.(1:5)

И хадис: "Если Вы собираетесь искать помощь, тогда ищите помощь от Аллаха"(5)

И доказательство для того, чтобы искать убежище: Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета(113:1)

И: Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, (114:1)

И доказательство для того, чтобы просить помощь: Вот вы попросили своего Господа о помощи, и Он ответил вам: (8:9)

И доказательство для жертвы: Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, У Которого нет сотовари*щей. Это мне велено, и я являюсь первым из мусульман». (6:162-163)

И из Сунны: "Аллах проклял того кто пожертвовал другому кроме Аллаха" (6)

И доказательство чтобы выполнять клятву: Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается.(76:7)

Второе Фундаментальное:

Знание религии Ислаам со свидетельством то есть подчиняясь Аллаху через единобожие и следуя за ним в повиновении и освобождении себя от многобожия и его людей и его трех уровней: ал-Ислаам, ал-Имаан, и ал-Ихсаан и каждый имеет свои столбы. Столбы Ислаам - пять:

Свидетельствовать, что ни один не является достойным поклонения кроме Аллаха и что Мухаммад является Посланником Аллаха

1. Устанавливать молитвы

2. Платить закаат (милостыня)

3. Поститься в Рамадзаан (месяц исламского календаря, когда мусульмане постятся)

4. И сделать паломничество в Священный Дом Аллаха

5. И подтверждение для доказательства веры - утверждение Аллаха Наиблагороднейщего: "Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие зна*нием. Он поддерживает справед*ливость. Нет божества, кроме Не*го, Могущественного, Мудрого." (3:18)

И его значение - "ни один не достоен поклонения кроме Аллаха одного". "Лаа илааха" отрицающий все, чему поклоняются вместе с Аллахом "иллоллаах" и подтверждением того что Аллах один. Он не имеет никаких партнеров в поклонении точно так же, как Он не имеет никаких партнеров в Его власти. Интерпретация, которая разъясняет это - высказывание Аллаха Наивыс шего:

"Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, Кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем». Он сделал это (свидетельст*во о том, что нет божества, кро*ме Аллаха) словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться на прямой путь." (43:26-28)

И Его высказывание: "Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами»." (3:64)

И подтверждение для доказательства, что Мухаммад(саллулоАллаху алейхи ва салям) является Посланником Аллаха - Его высказывание: К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим" (9:128)

И значение доказательства, что Махаммад (саллулоАллаху алейхи ва салям) является Посланником Аллаха является то что он повинуется Ему в том, что Он приказывает емучем он командует, веря ему в том, что Он сообщает, избегая того, что он запретил и предупредил о, и что Аллаху поклоняются только так как Он ето приказал. Доказательство для молитвы,милостыни и (также) интерпретация Тавхееда - Его высказывание: "А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера" (98:5)

И доказательство для поста - Его высказывание: "О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь" (2:183)

И доказательство для паломничества - Его высказывание: " В нем есть ясные знамения – место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безо*пасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны про*делать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах." (3:97)

Второй уровень - имаан (вера), и это - семьдесят, с чем то частей, самый высокий - "Лаа илааха иллоллаа", и самое низкое то что бы убрать припятствие с пути. Скромность - (также) часть имаана. Его столбы - шесть: то, что Вы верите в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников, и в Судный день и что Вы верите в предопределений хорощие и плохие. Доказательство для этих шести столбов - Его высказывание: "Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные." (2:177)

И доказательство для предопределений - Его высказывание: "Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению"(54:49)

Третий уровень - ихсаан, которого первый столб должен "поклоняться Аллаху, как будто Вы видите Его и если Вы не видите его, тогда Он видит Вас"

И доказательство - Его высказывание: "Воистину, Аллах – с теми, кто богобоязнен и кто творит добро" (16:128)

И Его высказывание: "Уповай на Могущественного, Милосердного, Который видит тебя, когда ты выстаиваешь намазы по ночам И двигаешься среди падающих ниц. Воистину, Он – Слышащий, Знающий." (26:217-220)

И Его высказывание: "Какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, Мы наблюдаем за вами с самого начала. Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это – в ясном Писании"(10:61)

И доказательство из Сунны - известный хадис о Джибрииле, рассказанного 'Умаром (да будит доволен им Аллах)как он рассказывал: "Однажды, когда мы сидели с Посланником Аллаха(саллулоАллаху алейхи ва салям)туда пришел человек с чрезвычайно белой одеждой и чрезвычайно темными волосами. На нем не было никаких признаков путешествия, и ни один из нас не знал его. Он (пришел и) сел рядом с Пророком и положил его руки на его бедра. Он сказал, "О Мухаммад, скажи мне об Ислааме." Посланник Аллаха(саллулоАллаху алейхи ва салям)сказал, "Ислаам ето когда ты свидетельствуешь, что нет ни одного достойного поклонения кроме Аллах и что Мухаммад является Посланником Аллаха, устанавливать молитвы, платишь закаат (милостыня),постишься(месяц) Рамадзаан, и совершаешь паломничество в Дом, если Вы имеете средства сделать так." Он сказал, что "Ты говорили правдиво (или правильно)." Мы были поражены, что он задает вопрос, и затем он говорит, что он говорил правдиво. Он сказал, "Скажите меня об имаане(вера)." Он (Посланник Аллаха(саллулоАллаху алейхи ва салям) отвечал, "Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланиковх, в Судный день и верить в божественный предознаменование, (и) добро и зло из этого." Он сказал, что "Ты говорили правдиво." Он сказал, "Ракажи мне об ал-Ихсаане (совершенство)." Он (Посланник Аллаха(саллулоАллаху алейхи ва салям)) ответил, "Это - что Вы поклоняетесь Аллаху как будто Вы видите Его. И даже при том, что Вы не видите Его (Вы знаете), Он видит Вас." Он сказал, "Скажите меня о (времени) Часе." Он Посланник Аллаха(саллулоАллаху алейхи ва салям)отвечал, "тот, который спрашивает не знает больше чем тот которого спрашивают." Он сказал, "Скажите меня о его признаках." Он ответил, "Рабыня-девочка должен родить от ее владельца; и Вы будете видеть, что босые, скудно одетые, лишенные всего пастухи конкурируют в строительстве высоких зданий." Тогда он ушел. Я остался в течение долгого времени. Тогда он Посланник Аллаха(саллулоАллаху алейхи ва салям)сказал, "O 'Умар, Ты знаешь, кто тот кто задавал вопросы был?" Я сказал, "Аллах и его Посланник знают лучше всего." Он сказал, "Это был (Ангел) Джибриил, кто пришел, чтобы преподавать Вам вашу религию. "" (7)

Третье Фундаментальное:

Это знание о вашем Пророке Мухамаде (саллулоАллаху алейхи ва салям) кто он такой Мухаммад сын Абдуллаха, сын Абдул-Матталиба сына Хаашима сына Курейш которые Арабы. Арабы - от потомства Исмаа'ил сын Ибраахим, да будит ему и нашему Пророку (саллулАллаху алейхи ва салям) мир и благословения. Он (Пророк (саллулАллаху алейхи ва салям)) живший 63 года, из них - сорок прежде Пророчества и двадцать три как Посланник и Пророк. Он стал пророком с "Икраа" и посланником с "ал-Маддатир" (названия глав в Кураана.) Его город - Макка, и он мигрировал в Мадину. Оллаа послал его, чтобы предупредить против ширка и призывать к тавхиду(единобожию), и доказательство - Его высказывание:

"О завернувшийся! Встань и увещевай! Господа своего величай! Одежды свои очищай! Идолов сторонись! Не оказывай милости, чтобы получить большее! Ради Господа твоего будь терпелив!" (74:1-7)

И значение (поднимись и предупреждай), ето предупредить о ширке и призывать к тавхиду (и возвеличивать Вашего Лорда), означает, возвеличивайте его с помошью тавхида (и очишайте вашу одежду), означает, очистите ваши дела от ширка (и держитесь подальше от ар-ружз), Ар-ружз - идолы, и держаться подальше их от них означает оставить их, освободится от них и от того, кто бы ни был связан с ними. Он провел десять лет, призывая к тавхиду. После десяти лет его подняли на небо и назначили пять ежедневных молитв, и он молился в Макке в течение трех лет. Ему позже приказывали, чтобы мигрировать в Мадину. Хиджра ето миграция с земли ширка на землю Ислама. Хиджра обязательна для этой Уммы (мусульман в целом) с земли ширка на землю Ислама, и правило всегда в силе до тех пор пока Судный час не настанет и доказательство:

"В нем есть ясные знамения – место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безо*пасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны про*делать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах. Скажи: «О люди Писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха, в то время, как Аллах наблюдает за тем, что вы совер*шаете?» Скажи: «О люди Писания! Почему вы сбиваете верующих с пути Аллаха, пытаясь исказить его, будучи свидетелями правдивости Мухаммада и истинности ислама? Аллах не находится в неведении относительно того, что вы совершаете». "(3:97-99)

И Его высказывание: "О Мои верующие рабы! Воистину, Моя земля обширна, поклоняйтесь же Мне!" (29:56)

Ал-Багои (да будит доволен им Аллах) сказал: "Причина, по котороей это утверждение было сниспослано, - из-за мусульман в Макке, которые не мигрировали. Аллах назвал их "веруюшими". (8) И доказательство из сунны, его (саллулАллаху алейхи ва салям) высказывание "Хиджра не должна быть отрезана от тебя и тавбах не должно быть отрезано от тебя до тех пор пока солнце не взойдет с запада"(9). Когда он (саллулАллаху алейхи ва салям) устроился в Мадине он установил остальную часть правил Ислаама такие как обязательная милостыня (закаат), пост, паломничество, джихаад, азан, наказ на хорошие поступки и запрет на зло, и других правил Ислаам. Он взял десять лет, чтобы установить это и после которых он умер. Его религия длится, и это - его религия. Он не оставлял никакой пользы кроме, того что он вел Умму к ней, и он не оставил никакого зла кроме, он предупредил это (Умму). Польза, к которой он вел это, - Тавхид и все что любит Аллах и чему он доволен. Зло, о котором он предупредил, - Ширк и все, что Аллах ненавидит и чему он не доволен. Аллах послал его ко всему человечеству и сделал обязательным, чтобы следовать за ним для всего Такалэйн, (два мира) Джины и Человечество и доказательство:

"Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам" (7:158)

И Аллах закончил религию через него, и доказательство - Его высказывание: "Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам. " (5:3)

И доказательство о его (саллулАллаху алейхи ва салям) смерти - утверждение Наивысочайшего Аллаха:

"Воистину, ты смертен, и они смертны. А потом, в День воскресения, вы будете препираться у своего Господа." (39:30-31)

И когда люди умрут и будут воскресены и утверждение Аллаха Наивысочайшего: "Аллах вырастил вас из земли, словно растения. Потом Он вернет вас туда и вновь выведет оттуда." (71: 17-18)

И после того как они воскреснут они будут спрошенны и будут отвечать за их дела. Доказательство - утверждение Наивысочайшего Аллаха: "Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, дабы Он воздал злодеям за то, что они совершили, и воздал творившим добро Наилучшим (Раем)." (53:31)

И он, кто не не поверил в воскресенье, не поверил (вообще), и доказательство - Его высказывание: "Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: «Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для Аллаха легко»." (64:7)

И Аллах послал всем посланников как приносяших хорошие новости и тех кто предупреждает, и доказательство - Его высказывание: " Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Аллах – Могущественный, Мудрый.

" (4:165)

И первым из них был Нух ('алэйхис селям), и последними из них был Мухаммад (саллулАллаху алейхи ва салям) и доказательство, что первым среди них был Нух ('алэйхис селям) "Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него" (4:163)

И Аллах послал посланников ко всем нациям от Нуха до Мухаммада (саллулАллаху алейхи ва салям), приказываюших молится Аллаху одному и запрешаюших поклоняния ложным божествам и доказательству - утверждение Наивысочайшего Аллаха: "Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!» " (16:36)

И Аллах сделал это обязательным для Всех своих рабов, что бы они отвергли поклонение Таагуту и поклонялись Аллаху. Ибнал-Кэйиим да будит милостив к нему Аллах, сказал:

"Таагут - ето то, чем раб превышает его границу будит ли он ему поклонятся или следовать или слушаться и сушествует много Таагутов." (9)

Их голов - пять, Иблис да проклянет его Аллах, он, кому поклоняются, некоторое время соглашаясь на это, он, кто призывает людей, чтобы поклоняться ему, он, кто утверждает, что он знает кое-что от будущего, и его, кто управляет тем, которое не показал Аллах, и доказательство - утверждение Наивысочайшего Аллаха:

" Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий." (2:256)

И это - значение Лаа илааха иллоллаа и в Хадице: "Глава всех вещей - Ислаам, его столб - Молитва, и вершина его горба - Джихаад по пути Алаха" (11)

Аллах знает лучше всего, и да пошлет Аллах благословения на Мухаммада (саллулАллаху алейхи ва салям) на его семью и на него компаньенов

Сноски:

([1] Tafseerul Qur`aanil 'Adtheem (8/500)

[2] Saheehul Bukhaaree (1/92)

[3] Tafseerul Qur`aanil 'Adtheem (1/62)

[4] Етот хадис передан at-Tirmidthee и он слабый, смотри примечания al-Mishkaat (no. 2331). Но есть правильный хадис с таким же значением который говорит:"Дуа ето поклонение". Смотри примечания Saheehul Jaami'us Sagheer (no. 3407).

[5] Передано at-Tirmidthee, был подтвержден как правдивый Shaykh Muhammad Naasirud Deen al-Albaanee in al-Mishkaat (no. 5302).

[6] Передано Muslim (3/1093-1094)

[7] Передано в Saheeh Muslim (1/1-3). Для хорошего обьяснеиния данного хадиса смотри Majmoo'ul Закон войны Rasaa`il (3/143) Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-'Uthaymeen.

[8] Судя по Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-'Uthaymeen, ета выдержка из слов Imaam al-Baghawee сушествует толко и значение и оно может быть найдено в его Тафсеере.

[9] Передано Ahmad (4/99) и Abu Daawood (3/7) и ad-Daarimee (2/239). Он был назван правдивым Shaykh al-Albaanee в Saheehul Jaami'us Sagheer (no. 7346).

[10] A'alaamul Muwaqi'een (1/53)

[11] Передан at-Tirmidthee (7/281) и Ibn Maajah (2/1314). Он был подтвержден в правильности Shaykh al-Albaanee в Saheeh Sunanit-Tirmidthee (no. 2110).