» Русская версия        » Türkce
Домашняя страницаСвязь с нами
Oбновления в разделах:САУМ(ПОСТ): Получит ли награду за пост ‘Ашура тот, чьё намерение поститься возникло уже в течение этого дня? ,   

Ознакомление с Исламом

Наука о Единобожии

Мухаммед - кто это?

Учим Священный Коран

Вероубеждение

Изречения пророка

Исламское право

Фетвы ученых

Незримый мир

Сестрам в Исламе

Нашим детям

История

Статьи

Реальные истории

Наша аудиотека

Дуа и Азкары

Форум

  
Наша рассылка
Подписаться
Отписаться



islam-online




http://gift-shop.ucoz.ru/




Наш Ислам - Справочник Исламских Сайтов
www.islamindex.ru
 
 
Вопрос:
...

Вопрос:

Какая разница между многобожником и безбожником?
Шейх Салих аль Фаузан:

Существуют обобщения (общее между ними) и характерное (уникальное для каждого из них). Ширк более распрстранен, чем куфр, ибо каждый мушрик является безбожником, но не каждый кафир является мушриком. Мушрик поклоняется Аллаху и поклоняется другим наряду с Ним, а Кафир отрицает существование Аллаха Могущественного и Возвышенного и не признает Аллаха Могучего и Величественного и не признает религию из числа религий. Это и есть отрицающий Безбожник.
А что касается Многобожника, то он признает и верит, хотя он поклоняется Аллаху и поклоняется другим наряду с Ним и поэтому он является Многобожником и Безбожником. Таким образом, каждый Многобожник является Безбожником, но не каждый Безбожник является Многобожником, потому что Безбожник может также являться Атеистом и Отрицающим.

Силсилах Шарх ар Расаил стр. 239.


В "ас-Сахихе" аль-Бухари приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха сказал: "Пусть ни один из вас не говорит: "О Аллах, прости меня, если это угодно Тебе!" или "О Аллах, помилуй меня, если это угодно Тебе!" Необходимо решительно просить желаемое, ибо [в любом случае. - Ред.] ничто не может принудить Аллаха к чему-либо"*.

В ривайе у Муслима говорится, что пророк,салляллаху ‘алейхи уа саллям говорил: "Настойчиво просите желаемое, поскольку Аллах не станет гордиться тем, что даровано Им Самим".


* Аль-Бухари 11/118, Муслим (2679).[/i]
Последнии статьи